المخرج طارق صالح في الوسط، إلى يمينه الممثل السويدي اللبناني فارس فارس، ويساره الممثل الفلسطيني توفيق برهوم
المخرج طارق صالح في الوسط، إلى يمينه الممثل السويدي اللبناني فارس فارس، ويساره الممثل الفلسطيني توفيق برهوم

كشفت لجنة الأوسكار السويدية أن فيلم "صبي من الجنة- Boy From Heaven" هو بطاقة دخول السويد لجائزة أوسكار لأفضل فيلم روائي طويل دولي.

الفيلم للمخرج السويدي المصري طارق صالح، وتدور أحداثه في القاهرة المضطربة دينياً.

يشارك في بطولة الفيلم كل من، فارس فارس وتوفيق برهوم ومهدي دهبي ومحمد بكري ومكرم خوري وشروان حاجي وغيرهم. 

وتم تصوير الفيلم إلى حد كبير في مدينة إسطنبول التركية بسبب منع المخرج من دخول مصر، وهو إنتاج مشترك بين السويد وفرنسا وفنلندا والدنمارك مع ممثلين من السويد واليمن وفلسطين وروسيا وسوريا ومصر وفرنسا وغامبيا.

منذ عرضه العالمي الأول في مدينة كان الفرنسية، لاقى الفيلم استقبالًا رائعًا في الصحافة الدولية، وتم بيعه الآن في أكثر من 50 دولة، بما في ذلك فرنسا والمملكة المتحدة وإسبانيا وإيطاليا وألمانيا واليونان والمجر والشرق الأوسط.

يصنف الفيلم على أنه فيلم دراما جاسوسية طويل في نبرته الكلاسيكية على غرار مؤلفات جون لو كاريه

والقصة بشكل عام، عن شاب صياد متدين من الريف المصري اسمه آدم، يؤدي دوره الممثل الفلسطيني توفيق برهوم، الذي يشعر بالذهول عندما يتلقى منحة دراسية في الأزهر، الجامعة المرموقة التي تعمل كمركز للإسلام السني في العالم، ويشق طريقه من الريف إلى القاهرة لينغمس في الدراسات الإسلامية.

ولكن بعد وقت قصير من وصوله إلى هناك، يموت "الإمام الأكبر" وينجذب آدم ضد إرادته، إلى صراع على السلطة بين الحكومة العلمانية والدينية، اللتين تقاتلان من أجل السيادة والقوة والمجد في القاهرة.

ويصبح آدم بيدقًا في اللعبة بين أئمة الجامعة والنخبة السياسية في البلاد حول من الذي سيتولى المنصب المرموق، وينتهي به الأمر في براثن الأجهزة الأمنية في مصر، حيث يمكن أن تؤدي خطوة خاطئة واحدة إلى موته.

الممثل الفلسطيني توفيق برهوم الذي أدّى شخصية آدم، وهي الشخصية المحورية في الفيلم- فرانس برس

تريد الأجهزة الأمنية إماماً صديقاً للرئيس والعقيد إبراهيم، الذي يؤدي دوره الممثل السويدي اللبناني فارس فارس، بنظارات سميكة وتصفيفة شعر وظيفية من الناحية الجمالية، ولديه ديناميكية مثيرة ومعقدة، مكلف يتركيز كامل على تجنيد مخبر  للتجسس نيابة عنه، ويسهل السيطرة عليه، يمكنه المساعدة في الحصول على معلومات قيمة، للتأثير على انتخاب الإمام. 

يقع الاختيار يقع على آدم الهش لكن ليس لديه أي فكرة عن القوى المتنفذة التي يمثلها إبراهيم، فهو يريد أن يدرس العلوم الشرعية، و إتقان معرفته بالإسلام. لكن من سيكون معلمه الحقيقي؟ إبراهيم، الذي يعلمه أشياء لم يكن يريد أن يتعلمها أبدا. هناك شيء مأساوي للغاية في ذلك. 

يحاول آدم باستمرار أن يفهم لماذا يريده الله أن يفعل ذلك، فهو بالطبع شديد التدين وأحد أهم الأشياء في شخصيته كمسلم هو عدم التشكيك في مصيره. حيث المشهد الرئيسي عندما يقول إبراهيم "إذا شككت مصيرك، فأنت تشك في مشيئة الله،  اختارك الله" ويقول آدم "لا ، لقد اخترتني".

لكن في النهاية، يتعلم آدم البقاء على قيد الحياة ويدرك أنه يجب أن يعود إلى منزل والده. لكن السعر مرتفع للغاية.

المشهد الرئيسي بالنسبة لي هو عندما ي يدرك آدم أن الحقيقة هي سلاح قوي عندما يكذب الجميع. 

يقول بيتر ماتسون، رئيس الوحدة الدولية في معهد الأفلام ورئيس لجنة الأوسكار السويدية "إنني مقتنع بأن الفيلم لديه فرصة حقيقية للذهاب إلى الترشيح وما بعده".

وأحداث الفيلم في حاضر عفا عليه الزمن يستعير ملامح من عدة عصور في محاولة تصوير متعدد الطبقات للإسلام. على سبيل المثال، تمكنت النساء من الوصول إلى التدريس لعقود من الزمان، لكن كان من الواضح أن سبب غيابهن عن الفيلم، أن طارق صالح أراد الوصول إلى إحساس "فيلم السجن"، مع شباب نبلاء في مهاجع ضيقة، ومواثيق ولاء، ومكائد دموية ورجولة سامة، وهي صور قوية ومعبرة تبقى على شبكية العين لفترة طويلة.

"صبي من الجنة" يشبه إلى حد ما المعادل السينمائي لرواية دان براون: تشويق سهل البلع ينغمس في الحال إلى حد ما. 

كل مشهد يحرك الأحداث إلى الأمام ولا يوجد خط لا لزوم له. تنتظر العديد من التقلبات والمنعطفات على طول الطريق بينما يحاول آدم التعامل مع موقف متشابك بشكل متزايد، بأناقة وإثارة باستمرار مع تقلبات مثيرة غير متوقعة في كل مشهد تقريبًا. 

هذه التقلبات، غريبة دون أن تكون غريبة. والتناقضات المرئية بين حياة الصيد التي تصورها آدم بشكل مستقل في قريته الأصلية، وبيئات الشوارع الفوضوية، والتقشف الجاد الذي اتسمت به إعدادات الجامعة الكبرى، أمر مذهل بلا هوادة.

وفي اللونين الأحمر والأبيض لغطاء الرأس الذي يرتديه آدم، نمط رسومي في حد ذاته، واستعارة ملونة للفرد الصغير في مجموعة محكومة بتعاليم الجماعة، الذي يدفعه ويوجهه (وأحياناً يهدده).

في الوقت نفسه، يتجلى فيلم "صبي من الجنة" في تصوير معبر لجاذبية الدين في بلد مثل مصر، بمشاهد جماهيرية مثيرة للإعجاب تُظهر أهمية القيادة الدينية التي تمثلها مؤسسة مثل الأزهر. 

ومع ذلك، فإن أكثرها إبداعاً وتدميراً هو محاولة التعبير عن قوة التدين المحب الذي يتكون من القلب والدماغ، والكلمة والفعل، الذي لا يريد أن يتم التحكم فيه أو التلاعب به أو إفساده. 

فيلم مبدع وغامض وغامر ولا يشبه أي شيء آخر موجود حاليًا.

في مقابلة مع المجلة الثقافية السويدية المتخصصة في السينما (FLM)، قال المخرج طارق صالح: "الفيلم شخصي للغاية. ومصنوع جزئياً لأنني كنت بحاجة للتصالح مع جزء مني". 

وأشار  إلى أنه كان بالإمكان صنع فيلم أكثر ودية مع الغرب، بحيث يشعر الجميع بالراحة عندما يغادرون صالة السينما.

"نعم، وأظهر أننا ما زلنا الأفضل هنا في الغرب. لكنني لا أقول إننا كذلك، لأننا لسنا كذلك، ولا يمكنني الكذب بشأن ذلك. الإسلام هو الخصم الأكبر اليوم في الغرب، لأنهم يؤمنون بشيء آخر غير (نحن) ، وهو أسوأ بكثير. لكن ما يظهره الفيلم هو أن معظم الناس في الغرب يعرفون القليل جدًا عن الإسلام"، تابع صالح.

وأوضح: "يعرف المسلمون الفرق بين اللوثري والكاثوليكي وما يقوله الكتاب المقدس. لكن في الغرب، لا يعرف الناس حتى ما هو الأزهر. هدفي ليس صنع فيلم دعائي عن الإسلام ، على الرغم من أنني تلقيت اقتراحات حول كيفية جعله أكثر ملاءمة للناس في الغرب".

صورة مركبة، يظهر فيها المخرج السويدي المصري طارق صالح، وصورة من فيلم "صبي من الجنة"- المصدر FLM

في هذا الفيلم أيضاً، يظهر تطور التقنيات الإخراجية لدى صالح، الذي عبر مرحلة أن يكون مخرجاً سويدياً، إلى صانع أفلام قابلة للحياة دولياً، ويحصد على عديد الجوائز الهامة.

وأكثر ما يثير إعجابي هو كيفية إدارته لبناء عوالم معقدة ومعقولة، على المستوى الجزئي والكلي، بشكل أساسي، لكنه يقوم أيضاً بتصغير الصورة الكبيرة. من خلال نصه البارع، والتمثيل الرائع، والإعدادات الرائعة، والصورة التي تترك المشاهد لاهثاً، كما هو الحال في بعض المشاهد الختامية حيث نترك الدراما الخانقة، ونخرج إلى الشارع ونرى آلاف المسلمين ساجدين على الأرض يصلون، أناساً لا يعلمون شيئاً عن الوضع داخل أروقة الأزهر، لكن حياتهم تتأثر بما يحدث خلف واجهات السلطة.

يشارك فيلم "صبي من الجنة" الحمض النووي مع دراما الجريمة لطارق صالح "حادثة النيل هيلتون The Nile Hilton Incident) المستوحى من حادثة قتل المطربة اللبنانية سوزان تميم، الذي فاز من بين أشياء أخرى بجائزة لجنة التحكيم الكبرى في مهرجان "صن دانس" السينمائي للأفلام الوثائقية  عام 2017 وجائزة "الخنفساء الذهبية" في السويد لأفضل فيلم في 2018. 

كل هذا أدى إلى ترسيخ مكانة صالح ليس كمخرج داخل السويد فحسب، بل أطلق أيضا مسيرة هوليوودية موازية، حيث أخرج حلقات من المسلسل التلفزيوني "Westworld" و"Ray Donovan"، وفي الربيع الماضي تم عرض فيلم الإثارة "The contractor" مع كريس باين وكيفر ساذرلاند على خدمة البث المباشر أمازون برايم.

وصالح مخرجٌ منذ أكثر من عشرين عاماً، في عام 2009 ارتقى إلى الأقسام العليا في صناعة السينما عندما تمت دعوة فيلم "متروبيا" إلى مهرجان البندقية السينمائي.

مواضيع ذات صلة:

توماج صالحي في صورة من حسابه على انستغرام
توماج صالحي في صورة من حسابه على انستغرام

"نحن صوت الغضب الشعبي الذي جرى إسكاته، لا تنعتنا بالمتمردين، نحن الثوار". "كانت جريمة شخص ما أن شعرها كان يتدفق في مهب الريح. كانت جريمتها أنها كانت شجاعة وصريحة".

هذا نموذج من كلمات أغاني مغي الراب الإيراني الشهير توماج صالحي التي قد تكّلفه حياته.

بسبب هذه الكلمات وغيرها، حكم القضاء الإيراني على توماج بعقوبة الإعدام، بعد إدانته باتهامات تتعلق بالاضطرابات التي شهدتها إيران في عامي 2022 و2023 على خلفية مقتل الشابة مهسا أميني في أحد فروع الشرطة، بعد إلقاء القبض عليها لاتهامها بارتداء حجاب "غير لائق".

في أعقاب نجاح "الثورة الإسلامية" في إيران في العام 1979 جرى حظر جميع أنواع الموسيقى في البداية.

بعدها "رضخ قادة الجمهورية الإسلامية للحاجة إلى السماح ببعض الموسيقى"، كما تقول الباحثة ناهد سيامدوست في كتابها "أغنية الثورة: سياسة الموسيقى في إيران".

ومع ذلك، تتابع سيامدوست، "خنق قادة الثورة الموسيقى التي لا تخدم مصالحهم السياسية والأيديولوجية، وحظروا الموسيقى التي يرون أنها تهدد تلك المصالح، وسهلوا ظهور ثقافة موسيقية شعبية ولكنها ضحلة، في حين تزدهر ثقافة فرعية عاجزة رسميًا ولكنها مفعمة بالحيوية خارج المجال العام الرسمي".

توماج صالحي ينتمي إلى هذا النوع من الموسيقى التي تغضب النظام. وهو تخصّص بموسيقى "الراب" التي تلقى قبولاً كبيراً من فئة الشباب. والراب شكل موسيقي متفرّع من الهيب هوب، وهناك خلاف حول قصة نشأة هذا الفن، إذ يقول البعض انه بدأ في أميركا فيما يشير آخرون إلى أماكن أخرى، كما يؤكد الباحث سيد عبد الحميد في كتابه "فن الشارع- حكايات عن كتابة الراب والموسيقى".
 

يخلق مغنو الراب الخاصون بكل بلد ما يناسبه من كلمات ومواضيع، بحسب عبد الحميد، وهو فنّ يعتمد على الإيقاع السريع للكلمات والموسيقى (beat)، ويصيغ المغني أكبر عدد من الأفكار في جمل قليلة جداً، تشكّل موضوع الأغنية.

هذا النوع من الغناء السريع والمكثّف والمباشر في معانيه جعل من توماج صالحي، الذي يبلغ من العمر 33 عاماً، أحد أكثر المغنين شعبية في إيران، خاصة بعد أن دعم في أغانيه الاحتجاجات التي استمرت شهوراً وجرى قمعها بالقوة.

اعتقل صالحي في أكتوبر 2022 بعد الإدلاء بتصريحات علنية داعمة للاحتجاجات على مستوى البلاد، وواجه منذ البداية تهماً خطيرة، من بينها تهمة "الإفساد في الأرض" التي تصل عقوبتها إلى الإعدام.

وفي العاشر من يوليو 2023، قضى الفرع الأول من المحكمة الثورية في أصفهان بعدم إثبات حد تهمة "الإفساد في الأرض" ضد صالحي، وحكم عليه بالسجن ست سنوات وفقاً للقانون الإسلامي.

بدا حينذاك أن "الرابر" الإيراني نجا من مصير الإعدام، ثم شهدت قضيته انفراجاً آخر في 18 نوفمبر من العام 2023، حيث أطلقت المحكمة سراحه بكفالة مالية بعد إلغاء الحكم وإعادة القضية إلى المحكمة الابتدائية.

أمضى صالحي 12 يوماً خارج السجن فقط. والتقى خلالها بالمخرجين الإيرانيين جعفر بناهي ومحمد رسولوف، الذين مرّا بتجارب السجن وقد أطلق سراحهما أيضاً بكفالة. لكن سرعان ما أعادت السلطات الإيرانية اعتقال المغني الشاب في الثلاثين من نوفمبر، وفتحت قضية جديدة ضده، بعد نشره فيديو على الإنترنت اتهم فيه المحققين بإساءة معاملته.

وفي 18 أبريل الجاري، عقد الفرع الأول للمحكمة الثورية في طهران جلسة محاكمة جديدة لصالحي، بعد إضافة تهم جديدة إلى القضية، بحسب محاميه. وحكمت المحكمة عليه بالإعدام بتهمة "الإفساد في الأرض"، كما اتهمت المحكمة الثورية صالحي بـ"التحريض على الفتنة والتجمع والتآمر والدعاية ضد النظام والدعوة إلى أعمال شغب"، بحسب المحامي.

منظمة "هيومن رايتس ووتش" وصفت الحكم ضد صالحي بأنه "اعتداء وحشي وشائن على الحريات الأساسية والحق في محاكمة عادلة". وقالت الباحثة في شؤون إيران في المنظمة تارا سبهري فر إن "الحكومة الإيرانية جعلت المحاكم الجائرة حجر أساس في قمعها الوحشي للمعارضة الشعبية".

محامي صالحي أكد أن "الحكم شابته أخطاء قانونية كبيرة، بما في ذلك تعارضه مع حكم المحكمة العليا"، مؤكداً أن موكّله عازم على الاستئناف.

فهل تنجح الضغوط على إيران من نشطاء حقوق الإنسان والمنظمات الدولية في فكّ حبل المشنقة عن رقبة توماج صالحي؟