يتزامن هذا الأسبوع مع الاحتفال باليوم الدولي للرسائل (1 أكتوبر من كل عام)، وهي مناسبة تحتفي وتشجع على كتابة الرسائل بخط اليد للتعبير عن المشاعر واستعادة طريقة التواصل القديمة في جميع أنحاء العالم.
ويعود الاحتفال بهذه المناسبة للفنان الأسترالي ريتشارد سيمبكن، الذي أصدر عدة مؤلفات من ضمنها "أساطير أسترالية" (2005)، وخصص فيه مراسلات لشخصيات أسترالية شهيرة في أواخر التسعينيات، ثم طور هذا المشروع من خلال ورش عمل لتعليم كتابة الرسائل الورقية لمختلف الفئات العمرية.
مشروع الرسائل هذا يجد صداه في العديد من المناسبات التي تحمل معان عاطفية خاصة مثل الرسائل الصغيرة بخط اليد على باقة زهور أو على هدية لعيد الحب أو عيد الأم.
وبغض النظر عن المناسبة، عبرت الرسائل رحلة طويلة عبر التاريخ، من النقش بالمسمار وصولا للطباعة باللمس!
تقول اللبنانية لميس حسن، وهي أستاذة امتخصصة في الآداب: "سعى الإنسان منذ غابر الأزمنة لاستخدام الرموز والحروف ونحتها من أجل المحافظة على إرثه الثقافي والفكري والاجتماعي ونقله للأجيال التالية".
وتضيف لـ"ارفع صوتك": "ابتكر الإنسان الكتابة مثلا عام 5000 ق.م في بلاد الرافدين واستخدمها للتواصل حول المواضيع الزراعية والتجارية مع بداية الاتوسع وظهور المجتمعات الحضرية. ونقش على الطين الطري في مدار عام 3600 ق.م، حيث ظهرت باللغة المسمارية على الألواح الطينية التي جففت بالنار أو بالشمس والتي فكت رموزها في القرن التاسع عشر. وبعدها بمئتي عام، اخترع المصريون القدماء الكتابة الهيروغليفية ومع ظهور الورق انتشرت الكتابة".
"وكيف لنا أن ننسى حمورابي (1728 – 1686 ق.م) الذي شيّد في نينوى بالعراق أول وأكبر مكتبات العصر القديم، وجمع فيها الرسائل على الألواح الطينية؟ ومن لا تبهره الرسائل في قصور الفراعنة ومعابدهم ومقابرهم؟"، تتابع حسن.
وتبين أن العالم "يدين للفينيقيين بابتكارهم الأبجدية التي سهلت كتابة الرسائل وربطت الشرق والغرب بالعالم القديم".
ومع ظهور آلة الطباعة على يد الألماني يوهان غوتنبرج، تطورت طريقة الكتابة ومعها البريد بمعناه الحرفي بعد أن كان مثلا يتم من خلال ساع يتنقل على حصانه، كما في عهد الدولة الأموية مثلا. وحملت الرسائل على أنواعها وأحجامها (من مخطوطات وأوراق وكتب) لتبلغ كل بقاع الأرض، بحسب حسن.
تغيرات جذرية
مع بداية الألفية، سهّلت طرق الملاحة نقل الرسائل، ثم أتى الإنترنت لتحل حقبة جديدة على مستوى التواصل.
ثم ما عاد أحد يذكر الحمام الزاجل وحلّت مكان وسائل النقل مواقع التواصل الإجتماعى ومنصات أخرى لعل أشهرها "تلغرام" و"واتس أب"، وسواها من التطبيقات على الهواتف الذكية. فتحولت كتابة الرسائل بشكل جذري وتحررت من كل قيود الشكل والقواعد والأسلوب.
في هذا السياق، يأسف الصحافي اللبناني حسين زياد منصور، الذي يحرص على الكتابة بين الفينة والفينة لأحبائه بخط اليد، لأن "شباب اليوم لا يفقهون حتى القصص عن الرسائل المكتوبة" على حد تعبيره.
يقول لـ"ارفع صوتك": "لا أظنهم سمعوا عن صندوق البريد! ذلك الصندوق الذي روى لنا جدودنا عنه وبقي بعض من أطلاله أمام منازلهم. أصبح مهجورا منذ رحلوا. كنا ننتظر بفارغ الصبر وصول ساعي البريد حاملا ذلك المغلف الأبيض، وكانت جدتي تتباهى بقدرتها على تمييز المرسل من رائحة المغلف دون الحاجة لقراءة الاسم".
"أما اليوم، فذهب الأحبة وذهب معهم طيف الرسائل الآتية من البلدان البعيدة ومع اختصار كل المسافات، بات من الأصعب إنشاء ذلك الرابط العاطفي مع الشاشات أو اللوحات الرقمية"، يتابع منصور.
