بقلم إلسي مِلكونيان:

مع انضمام آلاف من الشباب تونسي للقتال في صفوف داعش في سورية والعراق وليبيا، بذلت السلطات الكثير من الجهود من أجل تقويض تأثير التيارات المتشددة على شبابها، كضبط الحالة الأمنية، وملاحقة الخلايا الإرهابية وتفكيكها.

ويصاحب الجهد الحكومي جهود أخرى يبذلها أئمة المساجد ومجموعات شبابية لمحاربة الأفكار التي يبثها التنظيم المتشدد في المجتمع.

لكن محاربة المجتمع لداعش في تونس لا تنبع من موقف دفاعي عن الطائفة أو تصحيحي لأفكار التنظيم التي أصّلها في المذهب السني كما في دول المشرق العربي، وإنما من منطلق تنويري للأفكار الدينية المغلوطة التي روجها داعش في صفوف الشباب.

من داخل المسجد

لا تزال المساجد في تونس تلعب دوراً رائداً في تعليم مبادئ الدين الإسلامي من عقيدة وتجويد للشباب والأطفال في مختلف الولايات التونسية.

اقرأ أيضاً:

رجل دين وسياسي شيعي: داعش يمثل الوهابية وليس السنّة

ماذا يقول طلاب الشريعة في الجزائر عن مرجعية داعش الدينية؟

ويقوم الأئمة بشرح المفاهيم التي شوهها داعش للمصلين. يقول الإمام فاضل عاشور، وهو إمام لأحدى الجوامع في العاصمة تونس، في مداخلة لموقع (إرفع صوتك) "نواجه الأفكار الدخيلة والغريبة بتقديم التعريفات الحقيقية لإسلام التسامح والرقي من أجل بناء الأسرة والمجتمع ونقوم بتوعية شبابنا من النصوص ومفاهيم السنة التي وظفها لأغراضه".

ويضرب الإمام مثالاً عن المفاهيم المغلوطة التي يروجها التنظيم. كالردة والجهاد، لكنه يركز في خطبه مثل غيره من الأئمة على أن القرآن خال من "المصطلحات الحربية" و"مفهوم الإمارة" التي ينشرها داعش. ويوضح للمصلين أيضاً، ماهية ميثاق المدينة وهو ميثاق المواطنة الذي يقضي بالتعايش مع الآخرين (من كافة المذاهب) داخل المدينة الواحدة، ويتم رفض مفهوم الكفر بالمفهوم الداعشي لأنه تبني أفكار الجاهلية والقتل.

دور خجول

لكن قدرة المساجد في التأثير على الفكر لا تزال خجولة والسبب يكمن "في التضييق الذي مورس على السنة من خلال الوهابيين الذين ينفقون مئات الدولارات على المراكز الإسلامية في الدول العربية وهم يملكون ضعف الإمكانيات المالية"، حسب عاشور.

ويشير الإمام أيضاً إلى أسباب سياسية واجتماعية أخرى ساهمت في إضعاف تأثير الأئمة على عقول المصلين، من ضمنها ظهور دعاة شوهوا مفاهيم السنة لخدمة الإسلام السياسي مثل القرضاوي، وإطلاق عفو عام بعد الثورة أعاد إلى الحياة السياسة شبانا ارتكبوا أعمالاً إرهابية وجرائم حق عام أو جرائم عسكرية، قبل تاريخ 14 كانون الثاني/يناير 2011، وأساءوا للدين والوطن. فاعتقد آخرون أنه بإمكانهم الانخراط بأعمال عنف مماثل.

كما ساهم غياب مشروع وطني واضح أمام الشباب في زيادة دوافع انخراطهم في الجماعات المتشددة، لأنهم أصبحوا أمام واقع اقتصادي أو اجتماعي باتت فيه الجماعات الإرهابية تمثل متنفساً لتحقيق مطلبهم في الحياة.

ومن أجل زيادة دورهم وزيادة تأثيرهم في المجتمع، يطالب أئمة المساجد الحكومة بقانون يحميهم من الاعتداءات الإرهابية "يتعرض الكثير من الأئمة إلى الاعتداءات بسبب مقاومتهم لأفكار هؤلاء المتشددين (أثناء خطبهم في الجامع)"، حسب عاشور.

جهود إضافية: المثقفون في مواجهة الإرهاب

وبجهود مماثلة لتلك التي يبذلها الأئمة في المساجد، تسعى مجموعات شبابية لمحاربة داعش وغيرها من التنظيمات في الأحياء الفقيرة. منها مجموعة "فني رغماً عني" المؤلفة من شباب من الأحياء الشعبية التونسية.

وتعمل المجموعة على تأسيس فضاءات ثقافية ضمن المدارس، تدرب الطلاب على تقنيات مسرح الشارع وتنقلها بعدئذ إلى عرض أوسع في الساحات العامة في المجتمعات المحلية.

وقد لا تناقش هذه المنظمات من خلال عروضها استغلال داعش للسنة، وذلك بسبب النسيج المتجانس للمجتمع التونسي (ذو الغالبية  السنية)، لكنها تركز على ضرورة التعايش السلمي في ظل الاختلاف الفكري الذي يجمع بين أطياف المجتمع الواحد وخاصة في الأحياء الفقيرة التي تواجه تهديداً لمخاطر التطرف.

يقول سيف الدين جلاطي، مدير المجموعة، لموقع (إرفع صوتك) "لمسنا تفاعلاً من الناس من خلال العمل الأخير الذي قدمناه في مدرسة ابتدائية منطقة القصرين الحدودية بين تونس والجزائر وأسميناها فضاء الشعانبي" والقصيرين هي منطقة يقع فيها جبال الشعانبي وتعتبر من أبرز المواقع التي تتعرض لتفجيرات وعمليات إرهابية من قبل داعش وكتيبة عقبة بن نافع.

وعلى الرغم من أن المجموعة تقدم عملاً لعامة الناس بكافة الفئات العمرية، لكن يبقى تأثيرها خجولا أيضاً. ويقول جلاطي "هناك نقص في تسليط الضوء على مبادرات كهذه من قبل الأجهزة الحكومية".

*الصورة: مسيرة في تونس ضد التشدد- حيث يصاحب الجهد الحكومي جهود من قبل المجتمع لمكافحة الإرهاب/وكالة الصحافة الفرنسية

يمكنكم التواصل معنا وإرسال الفيديوهات والصور لموقعنا عبر تطبيق “واتساب” على الرقم 0012022773659

المزيد من المقالات

مواضيع ذات صلة:

In this photo released by an official website of the office of the Iranian supreme leader, Supreme Leader Ayatollah Ali…
تستفيد إيران ومعها النظام السوري من "جيش العشائر" في شرق سوريا- تعبيرية

انطلقت شرارة ما يسمى بـ"الحراك العشائري" في أغسطس من العام الماضي، حينما قامت قوات سورية الديمقراطية باعتقال قائد مجلس دير الزور العسكري أحمد الخبيل بتهم تتعلق بـ"التهريب والفساد وسوء استخدام السلطة". القرار أعقبته على الفور مناوشات واشتباكات بين عناصر "المجلس" و"قسد"، تطورت وامتدت لتأخذ شكل انتفاضة عشائرية تقودها قبيلة العكيدات ذات النفوذ الكبير شرق سوريا.

تقدمت قوات العشائر التي يقودها إبراهيم الهفل شيخ قبيلة العكيدات في الأيام الأولى من المعارك، وسيطرت على عشرات القرى على امتداد الضفة الشرقية لنهر الفرات. وروّج ناشطون سوريون، وفصائل الثورة لما جرى حينها باعتباره "امتداداً للثورة السورية"، وصدرت بيانات التأييد التي تؤكد حق "المكون العربي في تحرير أرضه واستعادة ثرواته". لكن لم يكد الأسبوع الأول من المعارك ينتهي حتى بدأت الولاءات الحقيقية للحراك بالتجلي.

امتصت قوات قسد هجمات العشائر، وشنت حملة مضادة استعادت بها كل القرى والمناطق الخارجة عن سيطرتها، بما فيها قرية ذيبان، مسقط رأس إبراهيم الهفل ومعقل قبيلة العكيدات التي فرضت  "قسد" السيطرة عليها في 6 من سبتمبر. هدأت بعدها حدة الاشتباكات التي خلفت ما بين 150 إلى أكثر من 350 قتيلاً حسب تقديرات تقرير نشرته مجلة فورين بوليسي.

كان السؤال المطروح حينها هو: أين الشيخ إبراهيم الهفل؟ وكان سؤالاً محرجاً لكثيرين ممن هتفوا لـ"ثورة العشائر العربية، ولمن اعتبروها استئنافاً جديداً للثورة السورية في شرق سوريا. إذ كان من المؤكد أن الشيخ قد عبر إلى الضفة الأخرى لنهر الفرات حيث لا يوجد سوى النظام السوري وأذرع الحرس الثوري الإيراني.

انتقال إبراهيم الهفل إلى الضفة الغربية لنهر الفرات كان بداية "تعميده" رسمياً في مياه النظام السوري والحرس الثوري الإيراني، ليصير ورقة تلوح بها إيران تبعاً لمصالحها الخاصة. فقد نقلت صحيفة القدس العربي في 27  سبتمبر 2023 عن مصادر وثيقة الصلة بالهفل، أن الرجل بعد انسحابه من قرية ذيبان انتقل الى "محكان" على الضفة الأخرى للفرات الخاضعة للنظام السوري، ثم توجه نحو مدينة دير الزور، حيث التقى ثلاثة من القيادات المحلية المرتبطة بالنظام السوري هم حماده الهامه في "محكان"، وعزيز المدلول رئيس نادي الفتوة الرياضي الذي أقام الهفل في فيلته في دير الزور لعدة أيام، ثم توجه إلى دمشق والتقى هناك بالعميد أمين حسن هواش، "جلّاد النظام" سيء السمعة.

استقبل النظام السوري أيضا في بلدة "محكان" مئات من مقاتلي العشائر وعائلاتهم النازحين من ذيبان بعيد المعارك مع "قسد"، وزودهم بالعتاد العسكري الذي تضمن أسلحة متوسطة وذخائر وصواريخ محمولة على الكتف وصواريخ حرارية، وسمح لهم بالتجول في مناطق سيطرته بكامل عتادهم وعدّتهم.

وكيل طهران الجديد

لم تترك الأشهر التي قضاها الهفل في ضيافة الأسد والمجموعات الموالية لإيران، مجالاً للشكّ في أن طهران بصدد إعادة تدوير "مقاتلي العشائر" ليكونوا نواة مشروع إيراني جديد في شرق سوريا، يخدم أجندتها الإقليمية، ويكرّس نفوذها في المنطقة.

في 9 من نوفمبر 2023 أعلن إبراهيم الهفل تشكيل قيادة موحدة تضم 11 فصيلاً عشائرياً مسلحاً باسم "قوات القبائل والعشائر" هدفها، كما أكد الهفل في تسجيل صوتي، "تحرير الأرض من الغرباء ومرتزقة قنديل الذين يسرقون خيرات البلاد". كما دعا الهفل المنتسبين لـ"قسد" للانشقاق عنها،  لأن "قوات العشائر لن ترحم أي موقع عسكري يتبع لـ"قسد" في المنطقة"، بحسب تعبيره.

احتفى إعلام النظام السوري بالقيادة الموحدة المعلن عنها، وروج لنشاطاتها العسكرية باعتبارها بداية تحرير شرق سوريا من الاحتلال الأجنبي، وأشاد موقع "قناة المنار" التابعة لـ"حزب الله" اللبناني بجيش العشائر مؤكداً أنه يعمل "وفق استراتيجية واضحة وأهداف محددة". وهو الأمر الذي أثار حفيظة التحالف الدولي، إذ أكدت "عملية العزم الصلب" في تقريرها المقدم إلى الكونغرس الأمريكي في ديمسمبر 2023 أن مقاتلي القبائل نشأوا "كـحركة مقاومة متكاملة تتلقى دعماً صريحاً من النظام السوري وحلفائه الإيرانيين غرب نهر الفرات".

وتناول تقرير لمعهد واشنطن لسياسات الشرق الأدنى عمق العلاقات التي تربط مقاتلي العشائر بالحرس الثوري الإيراني والكيانات التابعة له في سوريا. فذكر أن "حزب الله" في سوريا أوفد مقاتلين لدعم العشائر وأن القائد في الحزب "الحاج أبو علي" يشرف على عمليات قوات العشائر، ويتولى مهمة توجيه المقاتلين الجدد الذين يصلون إلى محافظة دير الزور وتوزيعهم. وأن أبو علي في مهامه هذه ينسّق مع الحاج عباس الإيراني، قائد "الحرس الثوري الإيراني" في البوكمال.

كما يؤدي منتصر الحسين، وهو شخصية بارزة في "لواء الباقر"، دوراً أساسيا في الإشراف على حملة تجنيد واسعة النطاق لصالح "قوات القبائل والعشائر" التي تهدف -بحسب تقرير المعهد- إلى ضمّ آلاف القاصرين إلى صفوف "قوات القبائل والعشائر العربية" وتركّز على أهالي دير الزور، والبوكمال، والميادين، وعياش، والشميطية، والتبني. لواء "فاطميون" قدّم أيضاً دعماً لقوات العشائر من خلال المشاركة في جهود التجنيد وتعزيز صفوفها بمقاتلين من مختلف أنحاء محافظة دير الزور.

أكد المرصد السوري لحقوق الإنسان في 15 أبريل الماضي أن اجتماعاً ضم كل من إبراهيم الهفل، شيخ قبيلة العكيدات، ونواف راغب البشير، قائد لواء الباقر التابع لإيران، وعبد الله شلال العبد الله أحد وجهاء عشيرة البوسرايا، هدف إلى إقناع هذا الأخير بضم أبناء عشيرته إلى جيش العشائر، لزيادة الفعالية العسكرية ضد "قسد". إلا أن شيخ عشيرة البوسرايا رفض الاقتراح.

 

أهداف إيران

رغم الدعم الكبير الذي يتلقاه جيش القبائل والعشائر من إيران والنظام السوري، إلا أنه لم يستطع تحقيق اختراق عسكري نوعي في الضفة الشرقية لنهر الفرات حتى الآن.

بالإضافة إلى الدعم اللوجستي السخي الذي يتلقاه جيش القبائل من الحرس الثوري الإيراني والنظام السوري، يحصل أيضاً عل إسناد وتعاون ميداني وثيق بين قوات العشائر وميليشيا الدفاع الوطني التابعة لإيران، وأيضاً يتولى التنسيق مع ميليشيا "أسود العكيدات" التي يقودها هاشم مسعود السطام، المحسوب على إيران.

الهجوم الأخير الذي شنه جيش العشائر بتنسيق ميداني مباشر مع ميليشيا "الدفاع الوطني" و "أسود العكيدات" في السابع من الشهر الجاري، يعتبر من أخطر وأجرأ الهجمات التي حاولت عبور النهر والتوغل عميقاً شرق الفرات، وهو بمثابة الاختبار الإيراني الأول لورقة العشائر كنوع من أنواع الرد الذي توعّدت به. إذ يأتي الهجوم في ظرف إقليمي حساس، حبس العالم فيه أنفاسه في انتظار الرد الإيراني على عملية اغتيال إسماعيل هنية في طهران، وما يمكن أن ينتج عن ذلك من تصعيد يُدخل الإقليم برمّته في حرب مجهولة الأفق. فما هي رهانات وانتظارات طهران والحرس الثوري الإيراني من "جيش العشائر" في سياق حروب الوكالة التي يديرها؟

يرى المراقبون أن أهداف إيران من توظيف ورقة العشائر شرق سوريا يمكن تلخيصها في "تطويق الوجود الأمريكي في سوريا، ومحاصرة قواعده العسكرية". فالهجوم الأخير اقترب أكثر من القاعدة العسكرية القريبة من حقل العمر النفطي، وتعتقد إيران أن ذلك سيشكل عامل ضغط إضافي على الولايات المتحدة يردعها من دعم إسرائيل ضدها في أي حرب قد تنشب بين إسرائيل وإيران.

تعتبر منطقة دير الزور حجر الزاوية في المشروع الإيراني، فهي حلقة الربط بين العراق وسوريا، واحتواء عشائرها يعني ضمان استقرار خط إمدادها وممرها البري الممتد من طهران حتى ضاحية بيروت الجنوبية.

توظيف العشائر ضد "قسد" هو أيضاً رسالة من إيران والنظام السوري إلى تركيا لحثّها على بذل مزيد من التنازلات في أفق إبرام مصالحة شاملة مع نظام الأسد، فإيران بهجومها على "قسد" تبعث بإشارة إلى تركيا مفادها أنها تملك مفتاح المعضلة الكردية التي تشكل هاجساً مؤرقاً لأنقرة، أو على الأقل تملك واحداً من مفاتيحها.

تريد إيران أن تؤكد أنها مازالت قادرة على "استنبات" وكلاء جدد تابعين لها في كل البيئات والثقافات، وتوظيف العشائر العربية في حروبها الاقليمية يشكّل دليلاً على تفوقها وخبرتها في هذا المضمار. ويرى كثيرون أن اختراق إيران لمجتمعات عشائرية عربية سنية، وتوجيهها بما يخدم الأجندة الإيرانية قد يشكّل انتصاراً كبيراً في حدّ ذاته.