لقطة من فيديو ساخر نشره أبو البراء على صفحته في فيسبوك
لقطة من فيديو ساخر نشره أبو البراء على صفحته في فيسبوك

بقلم حسن عبّاس:

"قوية. لله درّك". تعليق كثيراً ما نقرأه على منشورات الدكتور أبي البراء،
"عضو في هيئة الأمر بالمعروف، وسيف مسلول على رقاب الزنادقة والعلمانيين والليبراليين والمجوس والشيعة"، كما يعرّف عن نفسه.

تعليقات ساخرة وذكية وخفيفة الظل عن المتطرّفين هي وصفة نجاح صفحة أبي البراء الساخرة التي يقترب عدد متابعيها من نصف مليون متابع.

يركّز أبو البراء على بعض مفارقات خطاب "المتأسلمين" ويسلّط ضوء السخرية عليها ليخرج بمنشورات تثير الكثير من التعليقات وتحظى بنصيب وافر من المشاركات.

محاربة "الجنون"

وقال مؤسس الصفحة، وهو شاب يفضّل عدم الإفصاح عن أي معلومات شخصية عنه لأسباب أمنية، إن شخصية أبي البراء "تحاكي شخصيات ظهرت للأسف بشكل كبير في الفترة الأخيرة بسبب الصراعات التي عصفت بالعالم العربي".

وأضاف لموقع (إرفع صوتك) أنه "كل يوم يأتي أحد الأشخاص من أصحاب الخطابات التحريضية المليئة بنبرة الكراهية للآخر لمجرد اختلافه ويخرج علينا بفتاوي جديدة وبإعلان الجهاد هنا أو هناك وبأشياء من غير الممكن لعاقل تقبّلها".

وتأسّف لكون مثل هؤلاء الأشخاص "يحصلون على شريحة كبيرة جداً من الجماهير، من أصحاب العقول المؤدلجة والبسيطة الذين اعتادوا تقبّل ما يتم إقحامه في عقولهم بدون تحليل، وذلك لخوفهم من الخوض في ما تلفّه هالة القداسة".

وتابع "لقد أردت أن أحارب هذا الجنون فلم أجد طريقة أنجح من السخرية منه ولم أجد قناعاً ملائماً أرتديه في حربي معه أفضل من قناع المجانين أنفسهم وأعتقد أن ذلك من أهم أسباب نجاح الشخصية".

واعتبر أنه "ببساطة، نحن شعوب مستضعفة وباتت السخرية أكثر ما يلقى رواجاً لدينا في الآونة الأخيرة وعلى كافة الأصعدة، في خضم واقعنا المأساوي".

سخرية من اللامنطق

"أنا أسخر من كل ما يناقض المنطق"، قال "أبو البراء" مضيفاً "من غير الممكن أن يحكم الإنسان على الأشياء إلا بعد تجرّده من كل القَناعات الراسخة ورؤية الأشياء من زوايا مختلفة".

وتابع "مَن يتابع صفحة سماحتي يرى أنّ لا أحد سَلِم من نقدي"، فلا فرق "بين ألوان تتشابه في بعض الأحيان حتى درجة التطابق".

التطرف بيننا

تتنوّع منشورات صفحة أبي البراء. ويتأسس جزء أساسي منها على أفكار واقعية لا متخيّلة، كما الحال في تعليقه على تغريدة عادل الكلباني، الشيخ الذي تولى إمامة مساجد عدّة في الرياض، وهي تغريدة تُظهر رفض وجوه إسلامية بارزة للتنوّع الديني.

​وكذلك الأمر في عرضه صورة لدعاء يرد في أحد الكتب الدينية ويضع المرأة و"العبد" في مقام الدابة، كمثال عن ثقافة تمييزية بشكل فاقع بين البشر.

​​

صورة الإسلام

​​​ويلفت أبو البراء الانتباه إلى أن تشويه صورة الإسلام يجري أحياناً كثيرة على يد المسلمين أنفسهم، كما في حالة الطالب الصومالي عبد الرزاق أرتان الذي نفّذ اعتداءً بالطعن والدهس في جامعة أوهايو، أسفر عن إصابة 11 شخصاً.​

خلط العلم بالغيب

ومن التناقضات التي يركّز عليها أبو البراء تلك الثقافة التي تدّعي العلمية، لكنّها في الحقيقة تشوّه العلوم من خلال مزجها بالخرافات الغيبية.​

​​

متناقضات

وأحياناً تذهب منشورات أبي البراء إلى الكشف عن نوع من تناقض داخلي في قناعات إسلامية يسلّم بها البعض فيطرح فكرة تُفاجئ المتلقّي لأنه على الأرجح لم يفكّر فيها قبل.​

​​

آراء متفاوتة

ردود الفعل على منشورات الصفحة مختلفة بين التفاعل الإيجابي معها وبين تهديد صاحبها بالقتل وبين تجاهلها بكل بساطة.

والطريف أن "البعض ظنّوا أنها صفحة حقيقية فراحوا يسألونني ويستشيرونني في عباداتهم وأعمالهم وخططهم المستقبلية وحتى في ما يجب عليهم فعله في علاقاتهم الزوجية"، روى مؤسس الصفحة.

وقال "في بادئ الأمر كانت هنالك صعوبة في تقبّل ما تطرحه الصفحة، أما الآن هنالك تحسن وأعتقد إنني استطعت ولو بشكل ضئيل جعل المجتمع يتقبّل فكرة النقد الساخر وممارسته"، متابعاً، على طريقة أبي البراء، "وذلك نهج الصالحين".

ستستمر صفحة أبي البراء لوقت طويل فـ"الدافع للاستمرار هو استمرار ما يثير السخرية"، كما قال مؤسسها.

أما موضوعاتها وتوجهاتها فقد تختلف. "فما يقنعني اليوم قد لا يقنعني غداً"، قال مؤسسها، لكنّه أكّد أن "هناك مواقف أخلاقية لا يمكن أن يغيّرها الإنسان".

وأضاف "أنا رافض لكل هذا الجنون ولكل ما يستخف بحرية الفرد ويستهتر بحياته".

"السخرية ليست حلاً بقدر ما تكون وجعاً مما يحدث"، برأي أبي البراء الذي يضيف "لكنّها قد تكون الطريق نحو نبذ كل الأشياء غير المنطقية التي تحدث في العالم، وفي كل الأحوال حرب قوامها الإعجاب والتعليق على منشور في فيسبوك أفضل كثيراً من المفخخات".

يمكنكم التواصل معنا وإرسال الفيديوهات والصور لموقعنا عبر تطبيق “واتساب” على الرقم 0012022773659

المزيد من المقالات

مواضيع ذات صلة:

In this photo released by an official website of the office of the Iranian supreme leader, Supreme Leader Ayatollah Ali…
تستفيد إيران ومعها النظام السوري من "جيش العشائر" في شرق سوريا- تعبيرية

انطلقت شرارة ما يسمى بـ"الحراك العشائري" في أغسطس من العام الماضي، حينما قامت قوات سورية الديمقراطية باعتقال قائد مجلس دير الزور العسكري أحمد الخبيل بتهم تتعلق بـ"التهريب والفساد وسوء استخدام السلطة". القرار أعقبته على الفور مناوشات واشتباكات بين عناصر "المجلس" و"قسد"، تطورت وامتدت لتأخذ شكل انتفاضة عشائرية تقودها قبيلة العكيدات ذات النفوذ الكبير شرق سوريا.

تقدمت قوات العشائر التي يقودها إبراهيم الهفل شيخ قبيلة العكيدات في الأيام الأولى من المعارك، وسيطرت على عشرات القرى على امتداد الضفة الشرقية لنهر الفرات. وروّج ناشطون سوريون، وفصائل الثورة لما جرى حينها باعتباره "امتداداً للثورة السورية"، وصدرت بيانات التأييد التي تؤكد حق "المكون العربي في تحرير أرضه واستعادة ثرواته". لكن لم يكد الأسبوع الأول من المعارك ينتهي حتى بدأت الولاءات الحقيقية للحراك بالتجلي.

امتصت قوات قسد هجمات العشائر، وشنت حملة مضادة استعادت بها كل القرى والمناطق الخارجة عن سيطرتها، بما فيها قرية ذيبان، مسقط رأس إبراهيم الهفل ومعقل قبيلة العكيدات التي فرضت  "قسد" السيطرة عليها في 6 من سبتمبر. هدأت بعدها حدة الاشتباكات التي خلفت ما بين 150 إلى أكثر من 350 قتيلاً حسب تقديرات تقرير نشرته مجلة فورين بوليسي.

كان السؤال المطروح حينها هو: أين الشيخ إبراهيم الهفل؟ وكان سؤالاً محرجاً لكثيرين ممن هتفوا لـ"ثورة العشائر العربية، ولمن اعتبروها استئنافاً جديداً للثورة السورية في شرق سوريا. إذ كان من المؤكد أن الشيخ قد عبر إلى الضفة الأخرى لنهر الفرات حيث لا يوجد سوى النظام السوري وأذرع الحرس الثوري الإيراني.

انتقال إبراهيم الهفل إلى الضفة الغربية لنهر الفرات كان بداية "تعميده" رسمياً في مياه النظام السوري والحرس الثوري الإيراني، ليصير ورقة تلوح بها إيران تبعاً لمصالحها الخاصة. فقد نقلت صحيفة القدس العربي في 27  سبتمبر 2023 عن مصادر وثيقة الصلة بالهفل، أن الرجل بعد انسحابه من قرية ذيبان انتقل الى "محكان" على الضفة الأخرى للفرات الخاضعة للنظام السوري، ثم توجه نحو مدينة دير الزور، حيث التقى ثلاثة من القيادات المحلية المرتبطة بالنظام السوري هم حماده الهامه في "محكان"، وعزيز المدلول رئيس نادي الفتوة الرياضي الذي أقام الهفل في فيلته في دير الزور لعدة أيام، ثم توجه إلى دمشق والتقى هناك بالعميد أمين حسن هواش، "جلّاد النظام" سيء السمعة.

استقبل النظام السوري أيضا في بلدة "محكان" مئات من مقاتلي العشائر وعائلاتهم النازحين من ذيبان بعيد المعارك مع "قسد"، وزودهم بالعتاد العسكري الذي تضمن أسلحة متوسطة وذخائر وصواريخ محمولة على الكتف وصواريخ حرارية، وسمح لهم بالتجول في مناطق سيطرته بكامل عتادهم وعدّتهم.

وكيل طهران الجديد

لم تترك الأشهر التي قضاها الهفل في ضيافة الأسد والمجموعات الموالية لإيران، مجالاً للشكّ في أن طهران بصدد إعادة تدوير "مقاتلي العشائر" ليكونوا نواة مشروع إيراني جديد في شرق سوريا، يخدم أجندتها الإقليمية، ويكرّس نفوذها في المنطقة.

في 9 من نوفمبر 2023 أعلن إبراهيم الهفل تشكيل قيادة موحدة تضم 11 فصيلاً عشائرياً مسلحاً باسم "قوات القبائل والعشائر" هدفها، كما أكد الهفل في تسجيل صوتي، "تحرير الأرض من الغرباء ومرتزقة قنديل الذين يسرقون خيرات البلاد". كما دعا الهفل المنتسبين لـ"قسد" للانشقاق عنها،  لأن "قوات العشائر لن ترحم أي موقع عسكري يتبع لـ"قسد" في المنطقة"، بحسب تعبيره.

احتفى إعلام النظام السوري بالقيادة الموحدة المعلن عنها، وروج لنشاطاتها العسكرية باعتبارها بداية تحرير شرق سوريا من الاحتلال الأجنبي، وأشاد موقع "قناة المنار" التابعة لـ"حزب الله" اللبناني بجيش العشائر مؤكداً أنه يعمل "وفق استراتيجية واضحة وأهداف محددة". وهو الأمر الذي أثار حفيظة التحالف الدولي، إذ أكدت "عملية العزم الصلب" في تقريرها المقدم إلى الكونغرس الأمريكي في ديمسمبر 2023 أن مقاتلي القبائل نشأوا "كـحركة مقاومة متكاملة تتلقى دعماً صريحاً من النظام السوري وحلفائه الإيرانيين غرب نهر الفرات".

وتناول تقرير لمعهد واشنطن لسياسات الشرق الأدنى عمق العلاقات التي تربط مقاتلي العشائر بالحرس الثوري الإيراني والكيانات التابعة له في سوريا. فذكر أن "حزب الله" في سوريا أوفد مقاتلين لدعم العشائر وأن القائد في الحزب "الحاج أبو علي" يشرف على عمليات قوات العشائر، ويتولى مهمة توجيه المقاتلين الجدد الذين يصلون إلى محافظة دير الزور وتوزيعهم. وأن أبو علي في مهامه هذه ينسّق مع الحاج عباس الإيراني، قائد "الحرس الثوري الإيراني" في البوكمال.

كما يؤدي منتصر الحسين، وهو شخصية بارزة في "لواء الباقر"، دوراً أساسيا في الإشراف على حملة تجنيد واسعة النطاق لصالح "قوات القبائل والعشائر" التي تهدف -بحسب تقرير المعهد- إلى ضمّ آلاف القاصرين إلى صفوف "قوات القبائل والعشائر العربية" وتركّز على أهالي دير الزور، والبوكمال، والميادين، وعياش، والشميطية، والتبني. لواء "فاطميون" قدّم أيضاً دعماً لقوات العشائر من خلال المشاركة في جهود التجنيد وتعزيز صفوفها بمقاتلين من مختلف أنحاء محافظة دير الزور.

أكد المرصد السوري لحقوق الإنسان في 15 أبريل الماضي أن اجتماعاً ضم كل من إبراهيم الهفل، شيخ قبيلة العكيدات، ونواف راغب البشير، قائد لواء الباقر التابع لإيران، وعبد الله شلال العبد الله أحد وجهاء عشيرة البوسرايا، هدف إلى إقناع هذا الأخير بضم أبناء عشيرته إلى جيش العشائر، لزيادة الفعالية العسكرية ضد "قسد". إلا أن شيخ عشيرة البوسرايا رفض الاقتراح.

 

أهداف إيران

رغم الدعم الكبير الذي يتلقاه جيش القبائل والعشائر من إيران والنظام السوري، إلا أنه لم يستطع تحقيق اختراق عسكري نوعي في الضفة الشرقية لنهر الفرات حتى الآن.

بالإضافة إلى الدعم اللوجستي السخي الذي يتلقاه جيش القبائل من الحرس الثوري الإيراني والنظام السوري، يحصل أيضاً عل إسناد وتعاون ميداني وثيق بين قوات العشائر وميليشيا الدفاع الوطني التابعة لإيران، وأيضاً يتولى التنسيق مع ميليشيا "أسود العكيدات" التي يقودها هاشم مسعود السطام، المحسوب على إيران.

الهجوم الأخير الذي شنه جيش العشائر بتنسيق ميداني مباشر مع ميليشيا "الدفاع الوطني" و "أسود العكيدات" في السابع من الشهر الجاري، يعتبر من أخطر وأجرأ الهجمات التي حاولت عبور النهر والتوغل عميقاً شرق الفرات، وهو بمثابة الاختبار الإيراني الأول لورقة العشائر كنوع من أنواع الرد الذي توعّدت به. إذ يأتي الهجوم في ظرف إقليمي حساس، حبس العالم فيه أنفاسه في انتظار الرد الإيراني على عملية اغتيال إسماعيل هنية في طهران، وما يمكن أن ينتج عن ذلك من تصعيد يُدخل الإقليم برمّته في حرب مجهولة الأفق. فما هي رهانات وانتظارات طهران والحرس الثوري الإيراني من "جيش العشائر" في سياق حروب الوكالة التي يديرها؟

يرى المراقبون أن أهداف إيران من توظيف ورقة العشائر شرق سوريا يمكن تلخيصها في "تطويق الوجود الأمريكي في سوريا، ومحاصرة قواعده العسكرية". فالهجوم الأخير اقترب أكثر من القاعدة العسكرية القريبة من حقل العمر النفطي، وتعتقد إيران أن ذلك سيشكل عامل ضغط إضافي على الولايات المتحدة يردعها من دعم إسرائيل ضدها في أي حرب قد تنشب بين إسرائيل وإيران.

تعتبر منطقة دير الزور حجر الزاوية في المشروع الإيراني، فهي حلقة الربط بين العراق وسوريا، واحتواء عشائرها يعني ضمان استقرار خط إمدادها وممرها البري الممتد من طهران حتى ضاحية بيروت الجنوبية.

توظيف العشائر ضد "قسد" هو أيضاً رسالة من إيران والنظام السوري إلى تركيا لحثّها على بذل مزيد من التنازلات في أفق إبرام مصالحة شاملة مع نظام الأسد، فإيران بهجومها على "قسد" تبعث بإشارة إلى تركيا مفادها أنها تملك مفتاح المعضلة الكردية التي تشكل هاجساً مؤرقاً لأنقرة، أو على الأقل تملك واحداً من مفاتيحها.

تريد إيران أن تؤكد أنها مازالت قادرة على "استنبات" وكلاء جدد تابعين لها في كل البيئات والثقافات، وتوظيف العشائر العربية في حروبها الاقليمية يشكّل دليلاً على تفوقها وخبرتها في هذا المضمار. ويرى كثيرون أن اختراق إيران لمجتمعات عشائرية عربية سنية، وتوجيهها بما يخدم الأجندة الإيرانية قد يشكّل انتصاراً كبيراً في حدّ ذاته.