الطفلة ماريا/إرفع صوتك
الطفلة ماريا/إرفع صوتك

المغرب - إعداد زينون عبد العالي:    

هذه القصة القصيرة كتبتها الطفلة اليمنية اللاجئة في المغرب ماريا الكبسي. تحكي فيها تفاصيل رحلة لجوئها من اليمن إلى المغرب، وكيف تحدّت الظروف الصعبة التي واجهتها، لتصير واحدة من أنجب التلميذات ونموذجا للأطفال اللاجئين الذين تركوا ماضيهم الأليم ويخطون بثبات نحو المستقبل.

انقلاب حياة

اسمي ماريا الكبسي، صار عمري أكثر من 10 سنوات قبل أشهر. كنت سعيدة في وطني يغمرني الفرح، ألعب وألهو وأمرح(...). لكن فجأة تحولت حياتي وانقلبت رأسا على عقب. لقد تبدلت إلى قسوة وألم حينما اندلعت الحرب التي سببت الدمار والانهيار. تهدمت البيوت والمدارس، وأجبرتني الحرب على مفارقة وطني في لحظة لم تكن في حسباني.

قُتل الأطفال والأبرياء، ومات أصدقائي وأقربائي، وتحول الوطن الذي كانت الحياة فيه هادئة إلى جحيم ورماد، الوطن الذي كان يصفه الجميع باليمن السعيد تحول إلى بؤس.

قلبي يتوجع من قسوة فراق أهلي وأصدقائي ووطني الذي أحببته كثيرا. لقد تركت وطناً جميلاً وما تبقى من عائلتي وأصدقائي، تركتهم يعانون من نيران الحرب ومن الجوع والمرض والجهل.

رحلة شاقة

فجأة لم أدري بنفسي إلا وأنا على متن طائرة تغادر بنا من وطني. كانت رحلة شاقة تألمت خلالها كثيراً. أحسست بالألم والقهر والتعب والحمل الثقيل وأنا أتنقل من بلد إلى بلد ومن طائرة إلى أخرى.

كانت أياما عصيبة لا شيء فيها سوى الغرباء الذين ينظرون إليّ وأخي الصغير ونحن نبكي، لأننا تركنا وطننا في ظروف قاسية، وتركنا ذكرياتنا الجميلة وألعابنا ودفاترنا.. تركنا شيئا جميلا على حين غرة ورحلنا مرغمين.

في اليوم الأول لوصولي وأهلي إلى تركيا كنتُ متعبة وجائعة وخائفة. احتضنت أخي الصغير وبكينا معا، ثم انتقلنا إلى طائرة أخرى في اتجاه المغرب، لأعيش أيامي الأولى في الغربة.

لا استسلام

لم أستسلم للخوف والإحساس بالغربة، بل تحديت الألم والغربة والقسوة والحرب. تحديت نفسي وكل الصعاب وثابرت واجتهدت فكان أن التحقت بالمدرسة، لتبدأ فصول معاناة من نوع آخر.

واجهت مشكلة الاندماج مع المغاربة نظرا لصعوبة اللهجة الدارجة، إضافة إلى كوني لا أعرف اللغة الفرنسية إطلاقا. كنت أسمع المعلمة تتكلم ولا أفقه شيئاً، فيصيبني القهر والإحباط. لكن قاومت وتحديت الصعاب ولم أتكاسل. كنت أقول لنفسي: أنا طفلة مجتهدة أنا ماريا المجدة، حتى لو احترق وطني وتهدم بيتي ومات أهلي وأصدقائي لن أستسلم.

أنا في الغربة أعبر عن وطني وأتكلم باسمه. لن أستسلم لليأس، سأتحدى كل شيء وأصبر وأثابر. أسرتي الصغيرة معي تساعدني وتشجعني. ماما وأختي الكبرى وأخي الصغير يساندونني ويشجعونني. لن أستسلم وسأواصل الاجتهاد وأتفوق على كل الظروف الصعبة والقاهرة. سأنجح في دراستي وأهدي نجاحي لوطني الجريح الذي تحرقه الحرب ليفتخر بي ويسامحني لأني تركته ورحلت؟ ليس الذنب ذنبي؛ هي الحرب جعلتني أفعل ذلك وأترك وطني الحنون.

تألق واندماج

مرّ الوقت ولم أستسلم أو أنهزم أمام الظروف، درست وتعلمت وتفوقت وأنا الآن أحصد درجات عالية في اللغة الفرنسية التي كانت عائقا لي في بدايتي، وفي كل المواد، وأصبحت من الأوائل في الفصل، وما زال الوطن في قلبي يتوجع وأتوجع معه، لكني سأثابر وأجتهد أكثر ليرضى عني كل من حولي ويرضى عني الوطن.

تعلمت الفرنسية وتميزت فيها. وتعلمت الدارجة المغربية التي لم أكن أفهمها أبداً. كنت أسمع الناس وهم يتحدثون فأستغرب وأقول لنفسي ماذا يقولون؟ ها أنا الآن أتكلم الدارجة المغربية بإتقان.

تحولت حياتي من ألم وحزن إلى فرح وسعادة وأصبحت كأنها الربيع. لا ينقصني شيء سوى أن أرى وطني سعيداً آمنا، وأن تنتهي الحرب لأعود إليه يوماً ما، ومعي شهادة أفتخر بها ومواهب ومهارات تعلمتها.

أصبحت مجتهدة أحب مدرستي ومعلماتي وجيراني وأحب المغرب وأهله، لأنه احتضنني وكان رفيقا بي وبأسرتي. بل أعتبره وطني الثاني لأنه كان حنونا ولم يقسُ علينا يوما.

إنها أنا ماريا الكبسي التي أكتب لكم قصتي وبعض الأحداث التي عشتها ومررت بها. إنها قصتي مع الألم وحكايتي مع الوطن والغربة.

يمكنكم التواصل معنا وإرسال الفيديوهات والصور لموقعنا عبر تطبيق “واتساب” على الرقم 0012022773659

مواضيع ذات صلة:

عشرات الإيزيديين فروا من إقليم كردستان العراق إلى سنجار بعد "خطابات كراهية" ضدهم
عشرات الإيزيديين فروا من إقليم كردستان العراق إلى سنجار بعد "خطابات كراهية" ضدهم

الحرة- ضياء عودة- دفعت "زوبعة منظمة" كما وصفها نشطاء حقوق إنسان وسياسي سابق، العشرات من العائلات الإيزيدية المقيمة في كردستان العراق للفرار إلى سنجار، وهي أرضهم الأم التي تعرضوا فيه للإبادة على يد تنظيم داعش في مثل هذا الشهر من عام 2014.

وقال الناشط الإيزيدي والمدافع عن حقوق الإنسان، فرهاد علي لموقع "الحرة" إنه ومنذ أمس الخميس غادرت أكثر من 700 عائلة إيزيدية كردستان العراق، "بسبب خطابات الكراهية التي صدرت من بعض رجال الدين في الإقليم".

وأوضح أن خطاب "رجال الدين" تسبب في حالة خوف وهلع بين الناس، مشيرا إلى "وضع صعب يشمل الإيزيديين المقيمين في المخيمات في إقليم كردستان وسنجار".

"العائلات لا تعرف ماذا تفعل ويريد أفرادها إيقاف (الزوبعة) الحاصلة وعدم بث خطاب الكراهية، والحفاظ على التآخي والتعايش بين جميع المكونات العراقية"، كما يتابع علي.

ونشر الناشط عدة تسجيلات مصورة عبر موقع التواصل "إكس" توثّق حركات الفرار باتجاه سنجار.  

ويضيف الناشط الإيزيدي مراد إسماعيل أن "خطابات الكراهية" التي دفعت العائلات الإيزيدية للفرار جاءت في أعقاب التصريحات الأخيرة لقائد قوات سنجار، قاسم ششو، والتي أطلقها في ذكرى الإبادة التي نفذها تنظيم داعش.  

 

 

وقال في تغريدة عبر "إكس": "من المقلق كيف أن أفعال أو تصريحات أي فرد إيزيدي تؤدي إلى لوم المجتمع الإيزيدي بأكمله وتجريده من الإنسانية وتكفيره".

من جانبها، نفت السلطات الأمنية والإدارية في محافظتي دهوك وزاخو الأنباء التي تحدثت عن هروب نازحين من مخيمات الإيزيديين خوفا من انتقام متطرفين إسلاميين عقب تصريحات ششو، وفقا لمصادر الحرة.

 

ما قصة التصريحات؟

"خطاب الكراهية" الذي انتشر ضد أبناء المجتمع الإيزيدي في العراق جاء بعد حديث مصّور تناقله مستخدمون عبر مواقع التواصل لقائد قوات سنجار، قاسم ششو، واتهم على إثره بالإساءة للنبي محمد والتحريض على الحرب بين الديانات.  

ونشروا تسجيلا مصورا مقتطعا عبر مواقع التواصل، ولم يتأكد موقع "الحرة" مما جاء فيه وما قاله ششو بالتحديد.

ورغم التوضيح الذي نشره القيادي الإيزيدي وتداولته وسائل إعلام لم تتوقف الحالة الخاصة ببث خطاب الكراهية ضد الإيزيديين، كما قال نشطاء حقوق الإنسان الذين تحدث معهم موقع "الحرة".  

وجاء في بيان قائد قوات سنجار أنه لم يقصد الإساءة إلى الإسلام أو المسلمين أو النبي محمد، وأضاف أنه أراد التذكير بأنه "مادام المتطرفون موجودون فإن الاعتداءات ضد الإيزيديين سوف تستمر".

وفي غضون ذلك أصدر "المجتمع الإيزيدي" بيانا، الجمعة، أوضح فيه أنه "تم استخدام جملة من كلام (ششو) عن الإبادات دون أن يكون قاصدا النبي محمد ولا الإساءة إلى شخصه الكريم".

وأضاف البيان: "ولم تكن العبارة تعبر عن موقفه ولا موقف المجتمع الإيزيدي ولا الديانة الإيزيدية المبنية على احترام الشعوب والعقائد"، مؤكدا على التوضيح الذي نشره ششو، وأن "كلماته كانت تستهدف المجاميع الإرهابية التي قامت بالإساءة للدين الإسلامي الحنيف أكثر من الإساءة إلى غيره".

واعتبر "المجتمع الإيزيدي" أن ما وصفهم بـ"أطراف الإسلام السياسي ومنابرهم الإعلامية تقوم على وسائل التواصل بتأجيج المشاعر الدينية للإخوة المسلمين، متحججين بكلمات غير مقصودة تم تفسيرها بشكل غير صحيح لقائد قوات سنجار".

وأشار إلى "حملة منظمة عبر مواقع التواصل للتحريض على قتل الإيزيديين، وهم الذين يعانون منذ سنوات طويلة من التكفير ولا يوفر المتطرفون جهدا إلا ويستغلونه لتهديد أبناء شعبنا المسالم"، وفق البيان.

وتابع في الختام: "نوجه أنظار الحكومة العراقية وحكومة الإقليم والمجتمع الدولي إلى خطورة الوضع والمخاوف لدى المواطنين الإيزيديين العزل، وبشكل خاص المقيمين في مخيمات النزوح".

 

"مذكرة قبض وردود"

وذكرت وسائل إعلام عراقية أن محكمة استئناف نينوى أصدرت مذكرة قبض بحق قائد قوات سنجار، بتهمة الإساءة للنبي محمد و"التحريض على حرب بين الديانات".

المادة القانونية المنطبقة على التهمة هي رقم (195) من قانون العقوبات العراقي، كما جاء في المذكرة، التي لم تشر إلى صاحب الدعوى.

ونقل موقع قناة "روداو" عن  حيدر ششو، ابن شقيق قاسم ششو قوله إنه يعتقد بأن تصريحات عمه عن النبي محمد قد أسيء تفسيرها، مشيرا إلى أنه "تمت المبالغة في هذه المسألة رغم توضيحاتنا".

وأضاف أن الهدف من تأجيج الموضوع هو يهدف "خلط الأمور"، لافتا إلى أن الموالين لداعش قاموا باستغلالها، كما حذّر من أنه وفي حال الاستمرار بذلك فسوف يتخذون موقفا، مردفا: "الذين يعارضوننا اليوم لم يقولوا شيئا عن كل الانتهاكات التي ارتكبت بحقنا".

لكن في المقابل صدّرت عدة إدانات للحديث الذي أطلقه ششو، والذي اعتبر "مسيئا للنبي محمد".

وكان أبرزها من جمال الضاري الأمين العام للمشروع الوطني في العراق، إذ قال عبر "إكس": "ندين بأشد العبارات قيام المدعو قاسم ششو بالإساءة لرسولنا الكريم محمد  وللدين الإسلامي الحنيف، مستغلا ذكرى جريمة الإبادة الايزيدية لتمرير أجندته الخبيثة".

وأضاف الضاري: "وفي الوقت الذي نؤكد فيه رفضنا وإدانتنا لجرائم تنظيم داعش الإرهابي والتي لا تمت لتعاليم الاسلام، نطالب الحكومة العراقية وجميع القوى السياسية بالتصدي بحزم لهذه الإساءات".

كما طالب بـ"تقديم المحرضين والمسيئين إلى العدالة ليكونوا عبرة، لكل من يحاول بث الفرقة والإساءة للأديان والرسل والرموز الدينية المقدسة".

ولم يصدر أي بيان رسمي حتى الآن من الحكومة العراقية أو حكومة إقليم كردستان العراق.  

ومن جهته أشار الناشط الحقوقي الإيزيدي مراد إسماعيل إلى "آلاف خطابات الكراهية والمنشورات والتعليقات على وسائل التواصل الاجتماعي، التي انتشرت خلال الأيام الماضية".

وقال إسماعيل إن ما سبق يحدث "في ظل صمت المؤسسات الأمنية والقضائية".

وأوضح أن "مئات العائلات الإيزيدية تسارع الآن إلى مغادرة مخيمات النازحين نتيجة لخطاب الكراهية والتهديدات من المتطرفين في أعقاب تصريحات ششو".  

كما أضاف أن "الحكومة العراقية وحكومة كردستان لديهما المسؤولية القانونية لملاحقة هؤلاء المتطرفين الذين ينشرون الكراهية ضد الإيزيديين في المنتديات العامة ويحرضون على العنف ضدهم".

 

"في ذكرى الإبادة"

وسنجار، وهي منطقة جبلية في شمال غرب العراق، موطن لخليط من السكان الأكراد والعرب، والإيزيديين هم أقلية إثنية ودينية يتحدثون الكردية.

وفي أغسطس 2014، اجتاح تنظيم "داعش" جبل سنجار وقتل عناصره أعدادا كبيرة من هذه الأقلية واحتجزوا آلافا من النساء الفتيات واتخذوهن سبايا.

وفيما خطف أكثر من 6400 منهم، أُنقذ حوالي نصفهم أو تمكنوا من الفرار، بينما لايزال مصير الآخرين مجهولا.

وبعد ثلاث سنوات من الاجتياح، أعلن العراق عام 2017 الانتصار على التنظيم الذي ترك خلفه أكثر من 200 مقبرة جماعية يرجح أنها تضم حوالي 12 ألف جثة، وفقا للأمم المتحدة.

وتقول منظمة "هيومن رايتس ووتش" إن 80 في المئة من البنية التحتية و70 في المئة من بلدة سنجار، أكبر مدينة في القضاء، دمر خلال النزاع ضد تنظيم "داعش" بين 2014 و2017.  

ووفقا للمنظمة الدولية للهجرة، لا يزال حوالي 183 ألف شخص من سنجار نازحين، وهذا يشمل 85 في المئة من السكان الأيزيديين في القضاء.  

في الوقت الحالي، تستضيف 65 في المئة من البلدات والمدن في سنجار نصف سكانها الأصليين أو أقل، بينما لم تشهد 13 بلدة أي عودة على الإطلاق منذ 2014.

وبعد 10 سنوات من اجتياح "داعش"، لاتزال سنجار غير آمنة وتفتقر إلى الخدمات.  

ووفقا لوزارة الداخلية في حكومة إقليم كردستان، تستضيف المخيمات الـ23 المنتشرة في الإقليم حاليا حوالي 157 ألف شخص، كثيرون منهم من سنجار.

"زوبعة منظّمة"

ويقول النائب السابق في البرلمان الكردستاني، عبدالسلام البرواري إنه "يوجد تشويه وتصعيد مقصود تجاه الإيزيديين في المخيمات، وخاصة بعد بدء خطوات تنفيذ قرار الحكومة العراقية بإغلاق المعسكرات وضرورة عودة النازحين لأماكنهم".

وتتزامن حالة التشويه أيضا مع "وجود رغبات في تنفيذ اتفاقية سنجار"، على حد اعتقاد البرواري.  

ويضيف لموقع "الحرة" أن "قاسم ششو صرّح بأنه لم يقل ذلك نصا (الإساءة للنبي محمد) وأن كلامه تم تشويهه، بينما تولت مجموعة من القنوات لفرض واضح الترويج للحديث المشوه ولخلق جو عدائي".

ومع ذلك أصدر الزعماء الحقوقيون من المجتمع الإيزيدي ووزارة الأوقاف والجهات الأخرى بيانات رسمية، وأكدت فيها على "ثقافة التعايش وقبول الآخر في كردستان العراق".

ويعتقد البرواري أن "الموضوع عبارة عن زوبعة منظّمة وستنتهي".

ويشير إلى أن كثير من العائلات التي تفر من المخيمات باتجاه سنجار "قد تتعرض للأذية".