العراق

كيف يتعامل الرجال مع التحرّش بهم جنسياً؟ تجربة شاب عراقي

رحمة حجة
22 يونيو 2020

"كنتُ أعتبرها أستاذتي وأكنّ لها الاحترام. وعمرها تقريباً ضعف عُمري" . 

يقول الشاب العشريني الذي فضّل عدم ذكر اسمه "أنا طالب في كلية طب الأسنان، المرحلة الثانية، في إحدى جامعات جورجيا، اختارتني أستاذتي الدكتورة في الجراحة مني بين الطلبة للعمل معها، بسبب تفوّقي".

ويروي عباس (اسم مستعار) لـ"ارفع صوتك": "كنت أحتاج للعمل بالفعل، وبحثت قبل عرضها في أماكن عديدة. الدكتورة تعمل في مركز خاص بالأسنان، وهو كبير جداً مقارنة بمراكز أخرى في المدينة التي أعيش بها، وبعد فترة من العمل جعلتني مساعدها الشخصي".

ويتابع "كانت بالنسبة لي فرصة رائعة، حيث أعمل بشكل جزئي معها، وبقيّة الوقت للجامعة والدراسة، وأحظى براتب جيد".

وفي أحد الأيام، أراد عباس طلب إذن للمغادرة من الطبيبة أستاذته الجامعية، وقال لها "أريد طلباً منك"، فردّت "دعنا نذهب لمكتبي". وفي المكتب قالت له "كنت أنتظر هذه اللحظة" واقتربت منه لتقبيله، فدفعها عنه، وأخبرها أنه لم يقصد ذلك.

يقول عبّاس "حينها، ارتبكت الدكتورة، وقالت (كنت أختبرك)" إلا أن النتيجة لم تكن سهلة، حيث ترك العمل، وصار يحصل على علامات متدنيّة رغم أنه "متفوّق" حسبما يؤكد لـ"ارفع صوتك".

يقول "لم أفعل شيئاً، وأعرف أن لا أحد يصدّقني. مدرسّاتي في الجامعة جميعهن صديقاتها، وأرى دائماً علامات الاشمئزاز مني على وجوههن، وأنا أكيد أنهن يتقصدن وضع علامات أقل مما أستحق؛ بسببها".

لماذا يخفي الرجال قصصهم؟

في الحوار مع عبّاس، قال إن خوف الرجال عادة من عدم المواجهة أو الشكوى في حال التحرّش، يأتي من عدم تصديقهم في الأساس أو ادّعاء المرأة العكس.

في نفس الوقت، عبر ملاحظة نقاشات حول موضوع التحرّش الجنسي بالنساء من قبل الرجال، تتدفق التعليقات التي تتهم النساء بأنهن يستخدمن تهمة التحرّش لابتزاز الرجال.

أما وجهة النظر الشائعة، عن الرجال، أن التحرّش بهم ينقلب في العادة إلا علاقة جسدية أو جنسية بالتراضي بينهم والنساء ولا يقولون لهن "لا"، بالتالي لا تؤخذ قصصهم على محمل الجد.

"حددت منظمة الصحة العالمية العنف الجنسي ضد الرجال والفتيان كمشكلة كبيرة يتم تجاهلها إلى حد كبير من قبل المنظمات غير الحكومية ومقدمي الرعاية الصحية والوكالات الحكومية وسلطات العدالة الجنائية وغيرهم" وفق تقرير المركز الدولي للعدالة الانتقالية

ويضيف "يمكن للانتهاكات أن تأخذ العديد من الأشكال، بما في ذلك الاغتصاب والاغتصاب الجماعي والاستعباد الجنسي والتعرية القسرية والإجبار على القيام بأفعال جنسية مع الآخرين".

وتركز المنظمة الدولية في تقريرها على العنف الجنسي ضد الرحال في مناطق النزاع، حيث أظهرت الدراسات أن أنماطه المذكورة، تكررت في دول مثل: تشيلي والسلفادور وليبيا وسريلانكا وسوريا والولايات المتحدة ويوغوسلافيا السابقة.

لكن بشكل عام، ترى المنظمة أن العنف الجنسي بحق الرجال قد ينذر بـ"مخاطر أن يظل الضحايا غير مرئيين، ومهملين من التصدي للعنف، ما لم يتم إعطاء حقوقهم ومخاوفهم تركيزاً بشكل خاص مشابه لذلك الذي يُبذل الآن على نحو متزايد بالنسبة للإناث".

وجاء في التقرير نفسه "في كثير من الحالات، يتردد الضحايا الذكور في الاعتراف بالطبيعة الجنسية للانتهاكات التي ترتكب ضدهم. قد يحدث هذا من أجل تجنب وصمة العار الاجتماعية المرتبطة بهذه الأفعال أو بسبب الخوف من أن ينظر إلى الضحية على أنه ضعيف، أو يسمى مثلي الجنس أو يتهم بأنه يرغب في ذلك".

 

رحمة حجة

مواضيع ذات صلة:

أشخاص يزورون المئذنة الحلزونية للجامع الكبير في سامراء، 3 فبراير 2016. الصورة التقطت في 3 فبراير 2016. رويترز/أحمد سعد

بدأ التوسع العربي الإسلامي في الأراضي العراقية في السنة الثانية عشرة للهجرة، وسرعان ما أصبحت أرض الرافدين جزءاً مهماً من دولة الخلافة الإسلامية. شهد العراق عصراً ذهبياً خلال فترة الخلافة العباسية، حيث ازدهرت ميادين الحضارة والثقافة والعمران. في هذا المقال، نسلط الضوء على مجموعة من أهم وأشهر الآثار العباسية التي لا تزال قائمة في العراق.

 

المدرسة المستنصرية


في سنة 631هـ، بُنيت المدرسة المستنصرية على يد الخليفة العباسي المستنصر بالله بمحاذاة نهر دجلة قرب جسر الشهداء في جانب الرصافة من بغداد. أُقيمت المدرسة على مساحة 4836 متراً مربعاً، وضمت 100 غرفة مخصصة للتدريس وسكن الطلاب، موزعة على طابقين.
بحسب المصادر التاريخية، اُفتتحت المدرسة في حفل ضخم "حضره الخليفة والعلماء، والأمراء، وأعيان القوم، ووجوههم. كما حضر نائب الوزارة، وسائر الولاة والحجاب والقضاة، والمدرسون والفقهاء ومشايخ الربط"، وفقاً لما يذكره ناجي معروف في كتابه المدرسة المستنصرية.
تميزت المدرسة المستنصرية بتدريس الفقه على المذاهب السنية الأربعة، بالإضافة إلى علوم النحو والقرآن واللغة،والرياضيات، والفلسفة، والطب.
في سنة 656هـ، تعرضت المدرسة للتخريب خلال الغزو المغولي لبغداد، وتم إحراق المئات من الكتب القيمة التي كانت تحتويها مكتبتها الكبيرة. في أواخر العصر العثماني، أُهملت المدرسة واُستخدمت مبانيها كمخزن للبضائع التجارية القادمة من ميناء البصرة. في سنة 1940م، ضُمت المدرسة إلى دائرة الآثار العراقية، وتم إجراء أول أعمال صيانة لها في عام 1960م. وهي حالياً ضمن قائمة الانتظار في لائحة التراث الإنساني لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو).

 

القصر العباسي


هو أحد القصور التاريخية في بغداد، يطل على نهر دجلة بمحاذاة المدرسة المستنصرية. وفقاً لدائرة العلاقات الثقافية العامة في وزارة الثقافة العراقية، هناك جدل حول هوية صاحب هذا القصر. يعتقد بعض المؤرخين أنه "دار المسناة" التي شيدها الخليفة العباسي الناصر لدين الله في عام 576هـ، بينما يرى آخرون أن القصر هو مبنى المدرسة الشرابية، الذي اكتمل بناؤه في عهد الخليفة المستنصر بالله سنة 628هـ.
بغض النظر عن الجدل حول هويته، يتميز القصر بطراز معماري إسلامي خاص، حيث يحتوي على باب رئيسي بديع الزخرفة، وأساس قوي، وساحة داخلية تتوسطها نافورة، محاطة برواق يتكون من طابقين. في ثمانينيات القرن الماضي، اُستخدم القصر كمقر لدار الثقافة والفنون العراقية، ثم تحول إلى "بيت الحكمة"، مركز للدراسات والأبحاث.

 

حصن الأخيضر


يُعدّ حصن الأخيضر واحداً من أعظم الآثار الإسلامية الباقية في العراق. يقع الحصن في الصحراء، على بعد 50 كيلومتراً غرب كربلاء. تم اكتشافه لأول مرة في سنة 1626م من قِبل الرحالة الإيطالي بيترو ديلا فالي. لا يزال الحصن يثير تساؤلات حول تاريخه وبانيه.
يرى بعض الباحثين أن الحصن يعود إلى فترة سابقة لدخول المسلمين إلى العراق، بينما يرى آخرون، مثل محمود شكري الآلوسي، أنه يعود لأحد أمراء قبيلة كندة. ويرجح البعض أن الحصن شُيد في القرن الثاني الهجري على يد عيسى بن موسى، والي الكوفة في عهد الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور. يجمع الحصن في عمارته بين الأساليب الساسانية والبيزنطية والعربية، وتم تشييده بالحجر والجص والآجر. حالياً، يعاني الحصن من الإهمال ويحتاج إلى رعاية مناسبة من الدولة.

 

سور بغداد القديمة


بنى الخليفة العباسي المستظهر بالله هذا السور في أواخر القرن الخامس الهجري لحماية عاصمة الخلافة العباسية من التهديدات الخارجية. ظلت العديد من معالم السور قائمة حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر، عندما أمر الوالي العثماني مدحت باشا بهدمه واستخدام حجارته لتشييد مبانٍ أخرى في بغداد.
كان السور يحتوي على عدة أبواب، منها باب السلطان أو باب المعظم، وباب خراسان الذي تحول لاحقاً إلى سجن ثم إلى متحف للأسلحة القديمة، وباب الشيخ بالقرب من جامع الجيلاني ومرقده.

 

جامع الإمام الأعظم


جامع الإمام الأعظم، أو جامع أبو حنيفة النعمان، هو من أقدم المساجد في بغداد. يعود إلى الإمام أبو حنيفة النعمان، الذي ولد في الكوفة سنة 80هـ وتوفي سنة 150هـ. بُني المسجد بجوار ضريحه في مقبرة الخيزران، وشهد الجامع تأسيس جامعة دينية في القرن الخامس الهجري.
تعرض الجامع للكثير من التدمير، منها هدمه على يد الصفويين، ثم إعادة تعميره في العهد العثماني. لا تزال تتعالى بعض الأصوات المتطرفة مطالبة بهدم الجامع لأسباب طائفية.

 

مئذنة الملوية


تقع المئذنة في مدينة سامراء، وتعدّ من أشهر المعالم العباسية. بُنيت المئذنة والجامع الكبير في عهد الخليفة المتوكل على الله بين عامي 234 و237هـ. تتميز المئذنة بشكلها الحلزوني الفريد وبارتفاعها البالغ حوالي 52 متراً، مما جعلها أحد أبرز المعالم الأثرية في العراق.

 

جامع الخلفاء


يُعد جامع الخلفاء من المساجد التاريخية في بغداد. بدأ بناؤه في سنة 289هـ بأمر الخليفة العباسي المكتفي بالله. تعرض المسجد للهدم خلال الغزو المغولي لبغداد، وأعيد بناؤه في العهد الإيليخاني.
يحتوي المسجد على مصلى ثماني الشكل، تعلوه قبة مزخرفة بالخط الكوفي، بالإضافة إلى ثلاث أروقة تؤدي إلى المصلى. كما ارتبط بالكثير من الأحداث السياسية في العصر العباسي، وكان يُعد الجامع الرسمي للدولة العباسية.