شبان عراقيون غاضبون من الفساد
شبان عراقيون غاضبون من الفساد

تظهر الإحصائية الأخيرة لوزارة التخطيط عن التعداد السكاني في العراق مجتمعاً فتياً في البلاد، حيث "أكثر من 68 في المائة من سكان العراق هم دون سن الثلاثين".

وتجاوز تعداد السكان لعام 2021 الـ41 مليون نسمة. وبلغ عدد الذكور 20 مليونا 810 آلاف و479 نسمة (نسبتهم 51 بالمئة من مجموع السكان)، في حين قدر عدد الإناث بـ 20 مليونا و380 ألفا و20 نسمة (49 بالمئة من السكان).

ووصلت نسبة السكان من الأطفال دون سن الخامسة عشرة إلى نحو 40 في المئة، في حين بلغت نسبة السكان في سن العمل (15 - 64 سنة) أكثر من 57 في المئة، وانخفضت نسبة كبار السن (65 سنة فما فوق) إلى 3 في المئة.

وأوضح البيان أن التقديرات لعدد سكان المناطق الحضرية للعراق بلغ 28 مليونا و779 ألفا و201 نسمة لسنة 2021 وبنسبة مقدارها 69.9 بالمئة من مجموع السكان.

وأشار إلى أن "التقديرات أظهرت أن العاصمة بغداد شكلت أعلى المحافظات في عدد السكان لسنة 2021، إذ قُدّر عدد سكانها بـ 8 ملايين و870 ألفا و422 نسمة، بنسبة مقدارها 21.3 بالمئة من مجموع السكان، في حين جاءت محافظة المثنى (جنوب) أقل المحافظات سكانا بحوالي 880 ألف نسمة وبنسبة 2.1 بالمئة".

وكانت آخر أرقام تقديرية أعلنتها وزارة التخطيط في يناير/ كانون الثاني من العام الماضي أفادت بأن عدد سكان البلاد لعام 2020 بلغ 40 مليونًا و150 ألف نسمة، موزعين بواقع 50.5 بالمئة للرجال و49.5 بالمئة للنساء.

التغيير المفقود

يأتي هذا في وقت "عجزت في الحكومات المتعاقبة عن أحداث أي تغيير أو إصلاح في البلاد وخاصة فيما يتعلق بخدمات البنى التحتية أو بالتعليم والعمل والصحة وغير ذلك"، يقول الناشط الحقوقي أكرم عباس لـ "ارفع صوتك".

ويعتقد أن إمكانية إيجاد الحلول يعتمد بالأساس على استغلال هذه الأعداد الهائلة من الشباب والشابات في مشاريع القطاع الخاص لضمان تطور المجتمع. ولكن البطالة تسيطر على جزء كبير من البلاد، وتمكنت من دفع الكثير من الشباب على الهجرة بحثاً عن أماكن للرزق والاستقرار.

وتشير آخر الاحصاءات إلى أن نسبة البطالة بلغت في العاصمة بغداد 9.3 بالمئة، أما محافظة الانبار فقذ سجلت أعلى نسبة بطالة في البلاد وبواقع 32.4 بالمئة، تليها محافظة دهوك بنسبة 26.4 بالمئة ومن ثم محافظة ميسان بنسبة 20.4 بالمئة، فيما تعد أقل نسبة للبطالة في العراق في محافظة كركوك بنسبة 6.3 بالمئة، تليها محافظة كربلاء بنسبة 6.7 بالمئة، تليها محافظة البصرة بنسبة 7.6 بالمئة.

شباب عراقيون عاطلون عن العمل

كما أن نسبة البطالة في محافظات كوردستان بلغت 17.4 بالمئة وفي محافظات الشمال 17.1 بالمئة، وفي محافظات الوسط 9.7 بالمئة، وفي المحافظات الجنوبية 14 بالمئة، أما نسبة البطالة في الريف بلغت 14 بالمئة وفي الحضر بلغت 13.2 بالمئة.

ويرى الناشط أن "الدولة العراقية بحاجة ماسة في التركيز على المشكلة الأساسية والمتعلقة بالبطالة وانعدام فرص العمل، لأن حل هذه المشكلة سيخلص الكثير من الشباب من الخاطرة بأنفسهم من أجل الهجرة".   

الوضع الديموغرافي في العراق

وكانت ممثلة صندوق الأمم المتحدة للسكان في العراق، الدكتورة ريتا كولومبيا، قد، أكدت ببيان، أن "الوضع الديموغرافي في العراق آخذ في التغير من سنوات ونشهد حالياً نسبة مرتفعة للسكان الأصغر سناً، مع حوالي 50 إلى 60 بالمئة من الأشخاص تتراوح أعمارهم حتى 30 عاماً، مما يوفر فرصة للعائد الديموغرافي، وإذا كانت هناك سياسات وإجراءات من الدولة والحكومة والمجتمعات لتمكين الشباب، وخاصة الفتيات، من خلال التعليم والخدمات الصحية وتنظيم الأسرة والتوظيف".

يقول الباحث الاقتصادي نوفل سعد إن "التغيير الديموغرافي الذي تمر به البلاد حالياِ، من أفضل الطرق لتحقيق التنمية الاقتصادية".

ويتابع "لأن هذه التنمية قد لا تحدث مع (المال والأرض والتكنولوجيا) ما لم يدعمها العنصر البشري ويوظفها بالاتجاه الصحيح".

ويرى أن هذا يوجب على الحكومة مسؤولية استغلال العنصر البشري المرتفع في نسب السكان الأصغر سناً في البلاد كي تحقق التنمية الاقتصادية وتنهض بالشباب الذي يشعر بالإحباط واليأس من إهمال حقوقه ومعاناته.

ويضيف أن "هذا لن يتحقق ما لم تبدأ الحكومة بإطلاق المشاريع في القطاعات الخاصة ودعمها لتشغيل الشباب وتوفير فرص العمل لهم بدلاً من تركهم للمجهول".

الزواج من مغترب

ولكنّ الفرص بالنسبة لشبابا وشابات العراق داخل بلادهم تبدو معدومة، وتلوّح فكرة الهجرة دائماً في الأفق. تعرّفت منى كاظم (28 عاماً) على نزار منذ أكثر من أربعة أعوام وارتبطا، وأمضت منى ثلاثة أعوام منها وهي تنتظر بلهفة اللحاق بخطيبها الذي يقيم في أميركا الآن.

تقول منى لـ "ارفع صوتك" إن "الزواج بمغترب من الأحلام المهمة التي تسعى لتحقيقها بعض الفتيات بالعراق". 

وتضيف أن "الجميع يحاولون تزويج بناتهم لأي شاب داخل البلاد يتقدم لأحداهن (المهم أنه يتمكن من توفير قوت يومها) دون أن يدركوا حقيقة ما يحدث للفتاة بعد الزواج من مشكلات أغلبها تتعلق بالفقر بسبب قلة فرص العمل".

وتضيف أن الزواج بمغترب "يعني ألاّ أتحول لأرملة أو مطلقة وربما زوجة منسية مع أطفالها بلا معيل نتيجة اعتقال أو اختطاف أو قتل الزوج".

بالنسبة إليها، "الهرب من البلاد يعني أن أعيش بأسلوب حياة جديدة، بعيداً عن القوانين التي لا تُطبق وقيود الأعراف التي تذل المرأة وتكرس كل أفراد العشيرة رئيسا لها"، كما تقول.

بحثاً عن العمل والاستقرار

أحلام الشباب لا تختلف كثيراً عن رغبات الشابات في الهجرة. يقول أثير باقر (21عاماً) إن "الحياة لا تطاق في البلاد وخاصة لمن هم في سني، حيث لا أمل ولا أمان بسبب الأوضاع الأمنية والسياسية غير المستقرة".  

ويعجز أثير كما غيره من الشباب عن إيجاد وظيفة أو عملاً يوفر لهم الاستقرار، ويضمن مستقبلهم نتيجة نظام المحاصصة وتهم الفساد المستشري في البلاد. 

ويضيف في حديث لـ " ارفع صوتك" أن "هذا الأمر دفعني كي اترك الدراسة وأعمل (خلّفة) في بناء الدور لتوفير لقمة العيش".

حتى الذين استمروا في الدراسة وتخرجوا من كليات وجامعات لا تختلف رغباتهم عن رغبة محمد في الهجرة من البلاد.

يقول سلام نبيل (26عاماً) إن "سنوات العمر تضيع ونحن ننتظر على أمل أن نحصل على عمل وظيفي يناسب تخصيصاتنا الدراسية".

سلام الذي تخرج من كلية الآداب قبل عامين تقريباً قررت أن يحزم حقيبته والهجرة إلى خارج البلاد بحثاً عن الاستقرار، يضيف لـ "ارفع صوتك".  

يشير إلى أن الاستقرار في العمل الخاص مفقوداً في العراق إذا لم يحصل الفرد على وظيفة حكومية، ولأن الوظائف الحكومية أشبه بالحلم الذي لا يمكن تحقيقه، فالهجرة أفضل بكثير من الانتظار بلا أمل.  

 

المزيد من المقالات

مواضيع ذات صلة:

منارة مرقد زمرّد خاتون قبل وبعد طلائها بالأبيض- من حساب الناشط ياسر الجبوري
منارة مرقد زمرّد خاتون قبل وبعد طلائها بالأبيض- من حساب الناشط ياسر الجبوري

اعتاد الكثير من العراقيين رؤية مئذنة مسجد وضريح زمرد خاتون في وسط بغداد، بلونها الترابي وحجارتها التي تختزن مئات السنين من التاريخ. وتعتبر المنارة (القبة) التي تعلو الضريح من معالم بغداد التراثية النادرة، كونها أثراً مهماً من حقبة الخلافة العباسية.

وقبل أيام، تفاجأ العديد برؤية القبة مطليّة بالأبيض، في محاولة على ما يبدو لحمايتها أو ترميمها، لكن هذا الفعل أثار استياء المدافعين عن التراث العراقي وما تبقى من الآثار العراقية القليلة الصامدة من تلك المرحلة التاريخية في العاصمة بغداد.

صحيفة "الفنّ" المتخصصة بالفنون البصرية والتراث، نقلت عن نشطاء مدافعين عن الآثار قولهم إن طلي المئذنة التاريخية بالجص الأبيض "مهزلة" وقد "خرّب الموقع التاريخي".

بحسب الصحيفة، تمّ بناء المسجد والضريح بتكليف من زمرد خاتون، زوجة أحد الخلفاء العباسيين البارزين في بداية القرن الثالث عشر. ويعتبر المبنى "جوهرة معمارية نادرة من العصر السلجوقي"، 

ويتميز المبنى بسقف مخروطي الشكل مكون من تسع طبقات، تتوجه قبة ومئذنة أنيقة من الطوب الجميل، كما وصفته الصحيفة، لافتة إلى أن قبر زمرد خاتون وجهة "مفضّلة" للصوفيين من مختلف أنحاء العالم.

دعوات لتدخّل دولي لحماية المرقد

كتب ياسر الجبوري، وهو ناشط عراقي في الدفاع عن التراث، عبر حساباته في مواقع التواصل الاجتماعي أن "صبغ المنارة التي تعتبر من نوادر الفن المعماري الإسلامي في عهد الخلافة العباسية طامّة كبرى".

ورأى أن ما حدث "يعكس تفلّت العراق من السياقات والضوابط"، واصفاً الأمر بـ"المهزلة".

في عام 2019 انطلقت مبادرة "برج بابل" لحماية التراث في العراق، وكان النشطاء فيها ينظمون جولات عبر الدراجات الهوائية في العاصمة بغداد لتسليط الضوء على المواقع التراثية والآثار، وتوثيق الانتهاكات والأضرار ودعوة السلطات الرسمية لحمايتها.

من بين تلك الأماكن، كان مرقد زمرّد خاتون، وذلك قبل أسبوعين. وجد أعضاء المبادرة "تجاوزاً على الموقع الأثري ومحيطه نتيجة بناء جسر قريب، إحدى دعّاماته حُفرت في مدخل المرقد".

وقالت مؤسِسة المبادرة ذكرى سرسم إن إنشاء هذا الجسر "شوّه المعلم الأثري، وكان يجب أن يُقام بعيداً عن مقبرة الشيخ معروف حيث يقع المرقد".

وأضافت أن ترميم مئذنة المرقد جرى "بطريقة غير علمية" معتبرة أن "طلاءها بالجص الأبيض غيّر ملامحها، وصارت تبدو كأنها بناء حديث، وليس أثراً عمره حوالي 800 عام". 

لذلك، دعت مبادرة "برج بابل"، منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) وجهات دولية أخرى، للتدخل من أجل حماية هذا المعلم الأثري العالمي من عمليات ترميمه "العشوائية والمستعجلة وغير العلمية".

 

 

 

"المرأة المجهولة"؟

ذكر نجم والي في كتابه "بغداد سيرة مدينة" وجود التباس لدى كثير من العراقيين حول الضريح، إذ يعتبر كثيرون خطأ أنه مرقد الأميرة زبيدة زوجة هارون الرشيد، ولكن في الواقع هو "مرقد زبيدة أخرى اسمها حقيقة السيدة زمرد خاتون، وهي أم الناصر لدين الله العباسي الذي حكم بغداد بين عامي 1180 و1225، أي قبل سقوط بغداد على يد المغول بثلاثة وثلاثين عاماً".

أما قبر زبيدة، فقد "احترق ودُمّر عندما وقعت فتنة كبيرة بين السنة والشيعة في زمن الخليفة العباسي القائم بأمر الله عام 1052م، وراح ضحيتها الآلاف" بحسب والي.

كما لاحظ الأديب اللبناني أمين الريحاني في كتابه "قلب العراق: رحلات وتاريخ"، هذا الالتباس حول الضريح، ووصف القبّة بأنها "فريدة بشكلها وهندستها والنخلات القليلة التي تظللها". 

وأضاف "ما رأيت في بغداد غير قبة واحدة مثلها هي لمقام الصوفي الشهروردي... إن هندسة هاتين القبتين بويهية عربية، فالشكل الهرمي فارسي، والزخرف الداخلي عربي، هو التقرنص".

صورة أمين الريحاني وكتابه "قلب العراق رحلات وتاريخ"- ارفع صوتك
"فيها كل المتناقضات المدهشات".. بغداد في رحلات الأديب أمين الريحاني
زيارتا الريحاني إلى العراق نتج عنهما كتابان دوّنهما الريحاني عن العراق وأحواله، الأول ضمن موسوعته الشهيرة "ملوك العرب" وهو عبارة عن "بورتريه" للملك فيصل الأول. والثاني حمل عنوان "قلب العراق رحلات وتاريخ" وقد وضعه بعد زيارته الثانية وفيه تفاصيل ومشاهدات مهمة لمن يريد دراسة تاريخ العراق وتطور نهضته بعيون مفكّر نقدي وأديب يجيد الوصف.

وأضاف الريحاني أن "القبة الجميلة في جبانة الكرخ تعود لامرأة تدعى زبيدة"، مستدركاً أنها "ليست زبيدة زوجة هارون الرشيد... فالست زبيدة التي يفاخر بها التاريخ مدفونة في مقبرة الخلفاء، مثل سواها من النساء، ولا شيء يزين قبرها أو يلطف الوحشة المخيمة عليها"، وفق تعبيره.

وأبدى الريحاني استغرابه من نيل امرأة هذا التكريم، معللاً "يستحيل في الشرق اليوم، وبأولى حجة في الماضي، أن تكرّم امرأة هذا الإكرام إلا لحبّ شخصي. فلا المعاهد العلمية، ولا الجمعيات الأدبية النسوية، ولا الحكومات البرلمانية تبذل فلساً واحداً من أجل أثر تذكاري يقام لامرأة عظيمة".

ولا يذكر الريحاني أن الضريح يعود لزمرد خانون، لكنه كتب "أحبّ أن أتخيل لنفسي أن الست زبيدة التي ترقد تحت هذه القبة، هي المرأة المجهولة فأجثو أمام ضريحها كما تجثو الأمم في هذا الزمان أمام ضريح الجندي المجهول".