لاجئات عراقيات داخل إحدى الكنائس اللبنانية في تأبين لضحايا هجوم للقاعدة في العراق- أرشيفية
لاجئات عراقيات داخل إحدى الكنائس اللبنانية في تأبين لضحايا هجوم للقاعدة في العراق- أرشيفية

"لبنان سجن كبير"، يقول العراقي إحسان عبد الرحمن البدري، الذي يعيش هناك منذ عام 2013، ويشكو معاناته من البطالة، وعدم امتلاكه التأمين الصحي لتلقي أي علاج، بالإضافة لعدم حصوله على أوراق إقامة حتى اللحظة.

البدري من أب عراقي وأم لبنانية، لكنه بحكم القانون اللبناني عراقي فقط، إذ لا يحق له الحصول على الجنسية اللبنانية. جواز سفره العراقي منتهي الصلاحية، وتجديده يتطلب السفر إلى العراق، الذي هرب منه نتيجة أوضاعه التي تدهورت في أوقات سابقة.

هيومان رايتس ووتش (2014): عام 2013 هو الأكثر دموية في العراق على مدار السنوات الخمس الماضية. أصبحت الهجمات الانتحارية والسيارات المفخخة والاغتيالات أكثر حصاداً للأرواح وأكثر عدداً، فقتلت أكثر من 3000 شخص وأصابت أكثر من 7 آلاف آخرين بين مايو وأغسطس.

على الرغم مما يعانيه بشأن وضعه القانوني داخل لبنان منذ 10 سنوات، إلا أنه يقول لـ" ارفع صوت" إن "العودة إلى العراق مستحيلة".

ويشرح: "ذهبتُ للأمن العام اللبناني لأنجز طلب إقامتي لكن الأمر أخذ مني نحو عام ونيف. بعد ذلك، انتهت مدة صلاحية جواز سفري وما عدت قادرا على تجديده. طرقتُ كل الأبواب من سفارات وقنصليات ومنظمات دولية، دون جدوى".

شيرين بلاني، هي الأخرى من أم لبنانية وأب عراقي كردي، عالقة اليوم في لبنان، دون القدرة على الخروج منه، بعد أن سافر والدها إلى أستراليا.

تقول لـ"ارفع صوتك": "لا أستطيع إنجاز معاملاتي أو السفر أو حتى العمل في الوظيفة التي أريد، لذلك أعمل في تنظيف المنازل ومساعدة كبار السن. أعمل ساعات طويلة من أجل تأمين ربطة خبز".

الحل القانوني المتوفر حالياً، هو "إقامة المجاملة" التي تواظب شيرين على تجديدها كلما انتهت صلاحيتها. تؤكد: "الواقع مرير فلا الدولة تساعدنا ولا الأمم المتحدة، ويبدو أن الأولوية هي للإخوة السوريين على مستوى المساعدات المادية والطبابة والتعليم".

وإقامة المجاملة في لبنان، هي وثيقة تُمنح لكل لبناني يحمل جنسية ثانية، أو أجنبي من أصل لبناني (مولود لأب لبناني لكنه غير مسجل في لبنان)، أو ابن/ ابنة اللبنانية (شرعياً كان أو بالتبني)، أو ابن/ ابنة اللبناني (شرعي أو متبنى أو قيد الدرس).

ويتطلب الحصول على هذه الإقامة، بحسب مديرية الأمن العام اللبناني، تقديم العديد من الأوراق والوثائق الرسمية التي تختلف حسب كل حالة.

 

"وضع مادي تعيس بلا مساعدات"

بحسب الباحث في "الدولية للمعلومات" محمد شمس الدين، يوجد في لبنان نحو 32 ألف لاجئ عراقي، وصلوا البلاد خلال حقبة صدام حسين وبعد سقوط النظام البعثي عام 2003.

كان عددهم أكبر، كما تؤكد إحصاءات رسمية لبنانية، لكنه تضاءل مع الزمن بسبب الهجرات إلى الولايات المتحدة ودول أوروبية.

من جهة أخرى، يقول شمس الدين، إن "الكثير من العراقيين فضّلوا البقاء في لبنان، لأنهم اعتادوا الحياة هنا، كما تزوج بعضهم من لبنانيات/ لبنانيين أو من المقيمين/ات في البلد".

البقاء في بلد اللجوء لم يكن أمراً سهلاً بالنسبة للجميع، لأن لبنان لا يمنح العراقي وضعية اللاجئ التي قد تمنحها مفوضية اللاجئين بحكم اتفاقية اللاجئين لعام 1951؛ لأنه لم يوقعها بالتالي هي غير مُلزمة للبنان.

يفتقر اللاجئ العراقي لقانونية تواجده على الأراضي اللبنانية، ويُعتبر كمن دخل البلاد خلسة. من تبعات ذلك، الاحتجاز (وصولاً حتى 3 سنوات بحسب قانون 1962/32)، أو التعرض للاستغلال من أصحاب العمل أو من أصحاب العقارات، دون أن يمتلك القدرة على تقديم شكاوى للسلطات الأمنية. 

وسط ذلك كله، كانت هناك بعض المؤسسات التي تقدم الدعم للعراقيين في لبنان، خاصة المسيحيين منهم، مثل مطرانية الكلدان.

تقول المسؤولة الإعلامية للمطرانية، ميرا قصارجي، لـ"ارفع صوتك"، إن "المطرانية تلعب دوراً هاما في مساعدة اللاجئين العراقيين، خاصة أن هذا النزيف ما يزال مستمرا منذ عام 2000. وفي الأصل، يدخل اللاجئ العراقي إلى لبنان كسائح، وعند انتهاء الفيزا (التأشيرة) السياحية، يضطر للبقاء ويصبح وجوده خلسة، حينذاك، تحاول المطرانية مساعدته".

وتضيف: "لم تكن لدينا في السابق مراكز لاستقبال اللاجئين، لكن الوضع تغير اليوم، وأصبحت المراكز متاحة، لأن الوضع في لبنان ليس جيداً. هذه المراكز موجودة في سد البوشرية والسبتية توخيا، لتوفير الجهد والتنقلات على اللاجئين بالتالي تكون قريبة منهم".

وتؤكد قصارجي، أن المراكز "تتوخى تغطية شاملة لاحتياجات اللاجئين"، معددة بعضاً منها: "مركز الرحمة الإلهية، يحصل منه اللاجئ العراقي على بطاقة تمكنه من الاستفادة من كامل الخدمات، التي تشمل جوانب التعليم والصحة والغذاء".

بالنسبة للتعليم، تشير إلى مركز "مار توما الرسول التربوي" ويستضيف 200 طفل عراقي (6 سنوات- 15 سنة)، ويقدم لهم المنهاج التعليمي اللبناني كلٌ بحسب المستوى، بالإضافة لتعليمهم اللغتين الفرنسية والإنجليزية.

وحول الغذاء، تتحدث قصارجي: "المراكز تقوم بتأمين حصص غذائية شهرية لكافة اللاجئين العراقيين، وبالطبع من ضمن ما يتوفر لنا، إذ يزداد الوضع صعوبة، لأن العدد كبير، حيث نتعامل مع 2200 عائلة".

وتستدرك: "هناك الكثير من المشاكل التي نواجهها، خاصة أن اللاجئين العراقيين الموجودين خلسة في لبنان غير محميين من قبل الدولة، وهذا أمر متعب، لأن الأمن قد يمسكهم ولا يمتلك الجميع الأوراق التي تسمح لهم بالبقاء فيها، فيواجهون السجن".

"نسعى من خلال مراكزنا بالتعاون مع الأمن العام اللبناني، إلى بذل كل الجهود لإخراجهم من السجن" تتابع قصارجي التي تشير إلى أن "اللاجئين يحملون معاناة كبيرة ووضعهم المادي تعيس جداً، وليس لديهم الأموال الكافية، كما لا تهتم الدولة بهم ولا تقدم لهم شيئا، حتى الأمم المتحدة لا تقدم لهم الكثير".

المزيد من المقالات

مواضيع ذات صلة:

منارة مرقد زمرّد خاتون قبل وبعد طلائها بالأبيض- من حساب الناشط ياسر الجبوري
منارة مرقد زمرّد خاتون قبل وبعد طلائها بالأبيض- من حساب الناشط ياسر الجبوري

اعتاد الكثير من العراقيين رؤية مئذنة مسجد وضريح زمرد خاتون في وسط بغداد، بلونها الترابي وحجارتها التي تختزن مئات السنين من التاريخ. وتعتبر المنارة (القبة) التي تعلو الضريح من معالم بغداد التراثية النادرة، كونها أثراً مهماً من حقبة الخلافة العباسية.

وقبل أيام، تفاجأ العديد برؤية القبة مطليّة بالأبيض، في محاولة على ما يبدو لحمايتها أو ترميمها، لكن هذا الفعل أثار استياء المدافعين عن التراث العراقي وما تبقى من الآثار العراقية القليلة الصامدة من تلك المرحلة التاريخية في العاصمة بغداد.

صحيفة "الفنّ" المتخصصة بالفنون البصرية والتراث، نقلت عن نشطاء مدافعين عن الآثار قولهم إن طلي المئذنة التاريخية بالجص الأبيض "مهزلة" وقد "خرّب الموقع التاريخي".

بحسب الصحيفة، تمّ بناء المسجد والضريح بتكليف من زمرد خاتون، زوجة أحد الخلفاء العباسيين البارزين في بداية القرن الثالث عشر. ويعتبر المبنى "جوهرة معمارية نادرة من العصر السلجوقي"، 

ويتميز المبنى بسقف مخروطي الشكل مكون من تسع طبقات، تتوجه قبة ومئذنة أنيقة من الطوب الجميل، كما وصفته الصحيفة، لافتة إلى أن قبر زمرد خاتون وجهة "مفضّلة" للصوفيين من مختلف أنحاء العالم.

دعوات لتدخّل دولي لحماية المرقد

كتب ياسر الجبوري، وهو ناشط عراقي في الدفاع عن التراث، عبر حساباته في مواقع التواصل الاجتماعي أن "صبغ المنارة التي تعتبر من نوادر الفن المعماري الإسلامي في عهد الخلافة العباسية طامّة كبرى".

ورأى أن ما حدث "يعكس تفلّت العراق من السياقات والضوابط"، واصفاً الأمر بـ"المهزلة".

في عام 2019 انطلقت مبادرة "برج بابل" لحماية التراث في العراق، وكان النشطاء فيها ينظمون جولات عبر الدراجات الهوائية في العاصمة بغداد لتسليط الضوء على المواقع التراثية والآثار، وتوثيق الانتهاكات والأضرار ودعوة السلطات الرسمية لحمايتها.

من بين تلك الأماكن، كان مرقد زمرّد خاتون، وذلك قبل أسبوعين. وجد أعضاء المبادرة "تجاوزاً على الموقع الأثري ومحيطه نتيجة بناء جسر قريب، إحدى دعّاماته حُفرت في مدخل المرقد".

وقالت مؤسِسة المبادرة ذكرى سرسم إن إنشاء هذا الجسر "شوّه المعلم الأثري، وكان يجب أن يُقام بعيداً عن مقبرة الشيخ معروف حيث يقع المرقد".

وأضافت أن ترميم مئذنة المرقد جرى "بطريقة غير علمية" معتبرة أن "طلاءها بالجص الأبيض غيّر ملامحها، وصارت تبدو كأنها بناء حديث، وليس أثراً عمره حوالي 800 عام". 

لذلك، دعت مبادرة "برج بابل"، منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) وجهات دولية أخرى، للتدخل من أجل حماية هذا المعلم الأثري العالمي من عمليات ترميمه "العشوائية والمستعجلة وغير العلمية".

 

 

 

"المرأة المجهولة"؟

ذكر نجم والي في كتابه "بغداد سيرة مدينة" وجود التباس لدى كثير من العراقيين حول الضريح، إذ يعتبر كثيرون خطأ أنه مرقد الأميرة زبيدة زوجة هارون الرشيد، ولكن في الواقع هو "مرقد زبيدة أخرى اسمها حقيقة السيدة زمرد خاتون، وهي أم الناصر لدين الله العباسي الذي حكم بغداد بين عامي 1180 و1225، أي قبل سقوط بغداد على يد المغول بثلاثة وثلاثين عاماً".

أما قبر زبيدة، فقد "احترق ودُمّر عندما وقعت فتنة كبيرة بين السنة والشيعة في زمن الخليفة العباسي القائم بأمر الله عام 1052م، وراح ضحيتها الآلاف" بحسب والي.

كما لاحظ الأديب اللبناني أمين الريحاني في كتابه "قلب العراق: رحلات وتاريخ"، هذا الالتباس حول الضريح، ووصف القبّة بأنها "فريدة بشكلها وهندستها والنخلات القليلة التي تظللها". 

وأضاف "ما رأيت في بغداد غير قبة واحدة مثلها هي لمقام الصوفي الشهروردي... إن هندسة هاتين القبتين بويهية عربية، فالشكل الهرمي فارسي، والزخرف الداخلي عربي، هو التقرنص".

صورة أمين الريحاني وكتابه "قلب العراق رحلات وتاريخ"- ارفع صوتك
"فيها كل المتناقضات المدهشات".. بغداد في رحلات الأديب أمين الريحاني
زيارتا الريحاني إلى العراق نتج عنهما كتابان دوّنهما الريحاني عن العراق وأحواله، الأول ضمن موسوعته الشهيرة "ملوك العرب" وهو عبارة عن "بورتريه" للملك فيصل الأول. والثاني حمل عنوان "قلب العراق رحلات وتاريخ" وقد وضعه بعد زيارته الثانية وفيه تفاصيل ومشاهدات مهمة لمن يريد دراسة تاريخ العراق وتطور نهضته بعيون مفكّر نقدي وأديب يجيد الوصف.

وأضاف الريحاني أن "القبة الجميلة في جبانة الكرخ تعود لامرأة تدعى زبيدة"، مستدركاً أنها "ليست زبيدة زوجة هارون الرشيد... فالست زبيدة التي يفاخر بها التاريخ مدفونة في مقبرة الخلفاء، مثل سواها من النساء، ولا شيء يزين قبرها أو يلطف الوحشة المخيمة عليها"، وفق تعبيره.

وأبدى الريحاني استغرابه من نيل امرأة هذا التكريم، معللاً "يستحيل في الشرق اليوم، وبأولى حجة في الماضي، أن تكرّم امرأة هذا الإكرام إلا لحبّ شخصي. فلا المعاهد العلمية، ولا الجمعيات الأدبية النسوية، ولا الحكومات البرلمانية تبذل فلساً واحداً من أجل أثر تذكاري يقام لامرأة عظيمة".

ولا يذكر الريحاني أن الضريح يعود لزمرد خانون، لكنه كتب "أحبّ أن أتخيل لنفسي أن الست زبيدة التي ترقد تحت هذه القبة، هي المرأة المجهولة فأجثو أمام ضريحها كما تجثو الأمم في هذا الزمان أمام ضريح الجندي المجهول".