A drone view shows the city of Baghdad
صورة بواسطة درون للعاصمة العراقية بغداد- تعبيرية

منذ سنوات طويلة يحلم الأربعيني حيدر العتابي بالحصول على منزل يأويه مع عائلته للخلاص من "لعنة الإيجار" كما يسميها، إلا أن رغبته تصطدم كل مرة بأسعار الأراضي التي لا تتوقف عن الارتفاع، والشروط التعجيزية لقروض الإسكان في العراق.

يعمل العتابي سائقاً لسيارة أجرة في العاصمة بغداد، وله من الأبناء أربعة، أما المال الذي يجنيه من عمله اليومي فيتوزع بين متطلبات المنزل والإيجار ولا يتوفر منه أي فائض كما يقول لـ "ارفع صوتك".

مع ذلك، يتمنى توفر فرصة للحصول على سكن، لكنه يقول بحسرة إنها "أصبحت حلماً بعيد المنال" لأن جميع الفرص المتاحة "للطبقات العليا من الموظفين في المجمعات السكنية الكثيرة التي يتم الإعلان عنها".  

يضيف العتابي "كما أن الأقساط الشهرية للقروض المعروضة لا تتناسب مع محدودي الدخل من الكسبة وغير الموظفين في دوائر الدولة".

المعاناة ذاتها تعيشها بنار الآغا، وهي ربة منزل تعيش في كركوك الغنية بالنفط والصراعات، إذ كانت تبحث بين البنوك على قرض لشراء منزل لكنها تراجعت عن ذلك.

توضح لـ"ارفع صوتك": "الفرص مفصّلة على قياس طبقات معينة من المجتمع دون أخرى، بحيث تتوافق مع أصحاب الدخول الثابتة كالموظفين في دوائر الدولة، أو تتطلب أكثر من كفيل موظف أو ممن لديهم الإمكانية المالية لتسديد الأقساط الشهرية مع الفوائد العالية دون الأخذ بعين الاعتبار الفئات محدودة الدخل".

 

أزمة سكن

 يتجاوز حجم الوحدات السكنية التي يحتاجها العراق لتجاوز أزمة السكن المزمنة ثلاثة ملايين وحدة سكنية كما يقول المتحدث باسم وزارة التخطيط العراقية عبد الزهرة الهنداوي.

ويضيف لـ "ارفع صوتك" أن هذا العجز بعدد الوحدات السكنية "جاء نتيجة لعقود طويلة من الحروب بدأت ثمانينيات القرن الماضي وزادت خلال مدة فرض الحصار الاقتصادي (1990-2003)، ثم تفاقمت خلال العشرين عاماً الماضية".

خلال المدة التي تحدث عنها الهنداوي "لم يكن هناك مشاريع كبيرة تلبي حاجة المواطنين من السكن كما لم يتم توزيع قطع أراض أو وحدات سكنية، مقابل زيادة كبيرة في معدلات نمو السكان لتتفجر لدينا أزمة سكن هائلة تقض مضاجع العراقيين".

 ويشير إلى أن الحكومة العراقية الحالية "تعمل على وضع خطة لتقليص الفجوة بين أعداد السكان والحاجة من الوحدات السكنية خلال السنوات الخمس المقبلة، عبر بناء مدن جديدة في مختلف محافظات العراق، بدأت بخمس مدن تم الإعلان عنها والشروع في العمل على بعضها".

من الأسباب الأخرى لأزمة السكن، بحسب الخبير الاقتصادي قاسم جبار "ضعف دخل الفرد العراقي ووجود طبقة كبيرة من محدودي الدخل غير القادرين على شراء أرض وبناء دار، أو الحصول على قروض لعدم وجود فائض مالي لديهم".

بالتالي، يبيّن جبّار لـ"ارفع صوتك": "بدأت العوائل بشطر منازلها التي يتم توريثها، وأصبحنا نرى عدد سكان أكبر مقابل مساحات بيوت أقل. ويلجأ الكثير منهم بسبب قلة المال والفرص المتاحة وغلاء الإيجارات إلى العشوائيات التي يسكن فيها ملايين العراقيين دون أن تتوفر في أغلبها خدمات حقيقية".

يتابع "مشكلة الخدمات أيضاً تسببت بزيادة الطلب على المناطق المخدومة ما أدى لرفع أسعارها فتفاقمت الأزمة بدل أن يتم حلها، والأمر ذاته بالنسبة للقروض التي يتسلمها الموظفون وأدت إلى زيادة الطلب أكثر، أما قرار تمليك العشوائيات في الأراضي الزراعية فقد رفع الأسعار مرة أخرى ولم تعد هناك أراض رخيصة كان محدودو الدخل يعتمدون عليها".

مبادرة البنك المركزي

 في عام 2015 وسعياً من الحكومة للحد من أزمة السكن وتوفير فرصة للمواطنين؛ تدخّل البنك المركزي وأعلن عن مبادرة لمنح القروض وصل تمويلها إلى ستة تريليونات دينار عراقي، خمسة منها خُصصت لدعم مشاريع السكن.

 ولا يقدم البنك المركزي القروض بشكل مباشر للمواطنين بل يتم توزيعها ما بين البنوك الخاصة والعامة بالإضافة إلى صندوق الإسكان، وأغلب تلك القروض يتم منحها للمواطن بفائدة تراكمية سنوية تتراوح بين 5-6% من مصرفي "الرشيد" و"الرافدين" التابعين لوزارة المالية.

من جهته، ينتقد أستاذ الاقتصاد الدكتور صادق البهادلي قروض الإسكان كونها "تمنح الوفرة المالية للمواطن دون أن يقابلها بناء وحدات سكنية جديدة".

يوضح لـ"ارفع صوتك": "العرض الموجود ثابت تقريباً مقابل طلب متزايد على الوحدات نتيجة وجود الوفرة المالية متمثلة بالقروض السكنية. وهو ما يؤدي بطبيعة الحال إلى ارتفاع في أسعار العقارات حتى تصبح تلك القروض غير قادرة على مسايرة ذلك الارتفاع وتفقد الجدوى المرجوة منها".

 ويستدرك البهادلي "لا نقول إن المبادرة أو قروض الإسكان عموما سيئة، بل بالعكس فمن حق المواطن تملّك وحدة سكنية، لكننا في الوقت ذاته بحاجة إلى توفير العرض الكافي حتى لا يتأثر سوق العقار ومواد البناء بالطلب العالي".

في دراسة حملت عنوان "دور البنك المركزي العراقي في التمويل الإسكاني والحد من أزمة السكن"، وجد الباحثان زينب علي وهيثم عبد الخالق أن مساهمة الجهات المنفذة للمبادرة في تغطية الحاجة السكنية للأعوام 2016-2020 "مثلت نسبة ضئيلة لا ترتقي إلى مستوى الطموح".

فوائد تراكمية

يرى المواطن صباح رزوقي أن القروض التي يتم التعامل بها في الوقت الحالي سواء كانت بهدف الحصول على  دار سكنية أو البدء بمشروع أو شراء سيارة "تعمل بالضد من المواطن وليس لصالحه كما يُفترض بها أن تكون".

يرجع السبب في ذلك إلى "الفوائد السنوية التي يتم استقطاعها مع القسط الشهري، حيث أن الكثير من الناس يقبلون على الاقتراض دون معرفة المبلغ النهائي الذي سيتم تسديده، والذي كثيراً ما يصل إلى نصف مبلغ القرض خصوصاً بالنسبة للقروض طويلة الأجل"، كما يرى صباح.

أستاذ الاقتصاد صادق البهادلي يشرح مبدأ الفائدة التراكمية التي يتم فرضها على القروض السكنية غالباً في العراق والذي يعني "أخذ قرض بفائدة سنوية معينة يتم استقطاعها بشكل سنوي متكرر فتتراكم المبالغ المالية المسددة".

ويضيف "في بعض المصارف تصل أسعار الفائدة إلى 15 و20% لغير الموظفين وفي حالة أخذ قرض بخمسين مليون دينار، فإننا نجد أنفسنا قد سددنا 75 مليوناً في نهاية المدة وهي مغالاة كبيرة بنسب أسعار الفائدة".

مع ذلك، يقول البهادلي "هناك إقبال كبير على الاقتراض في العراق بسبب ضعف القوة الشرائية ويوجد طوابير من الراغبين بشراء سيارة أو أرض وغيرها، على الرغم من حجم التسديد الذي يصل إلى 50% من القرض الأصلي أحيانا".

في السياق نفسه، يقول الخبير الاقتصادي أحمد هذال إن القطاع المصرفي في العراق "يعاني من الإهمال ولم يواكب التطورات التكنولوجية ولم يعزز الثقة بين المواطن والمصارف التجارية والبنك المركزي".

لهذه الأسباب فإن "المواطن يتحمل أعباء كبيرة لأن ذلك سيؤدي إلى طلب ضمانات عالية وفرض سعر فائدة كبير لسبب بسيط هو فقدان الثقة بين جميع الأطراف، بالتالي ارتفاع علاوة المخاطر بعدم التسديد"، يضيف هذال.

المزيد من المقالات

مواضيع ذات صلة:

في 2015، منحت عشيرة عراقية في البصرة 51 امرأة من نسائها لعشيرة أخرى مقابل تسوية الخلافات بين الطرفين.
صورة تعبيرية لأفراد مسلحين من عشيرة عراقية- أرشيف

أدت العشائر العراقية دوراً بارزاً في تأسيس وتشكيل الدولة العراقية الحديثة منذ اختيار أول حكومة عام 1920، وحتى آخر انتخابات للمجالس المحلية أواخر العام الماضي 2023.

طوال تلك الفترة، وصفت العلاقة بين العشائر والحكومات العراقية بأنها "تخادمية" من جهة و"تصادمية" من جهة أخرى. فمدّ المصالح المشتركة المتعلق بشكل خاص بمواجهة التحديات الأمنية وفرض الاستقرار، يواجهه جَزراً من التصادمات تصل نتائجها إلى إسقاط حكومات، أو سحب يد الرعاية العشائرية خلال الانتخابات.

أحدث التوترات بين العشائر والحكومة برزت في أغسطس الماضي، حين ثارت عشيرة محافظ ديالى السابق مثنى التميمي ضد اختيار محافظ من قبيله أخرى بعد انتخابات مجالس المحافظات 2023. 

عمد أبناء العشيرة إلى إغلاق دوائر حكومية من ضمنها مراكز للشرطة، وأظهرت مقاطع فيديو تجمعاً كبيراً يردد أهزوجة "ديالى إلنا، وما ننطيها" وهي تعني التمسك بالمنصب.

أما أقوى مواقف العشائر فجاءت في يوليو 2022 عندما أُعلن عن ترشيح محمد شياع السوداني لرئاسة الوزراء، فغرد ضده محمد صالح العراقي المعروف بـ "وزير الصدر"، الأمر الذي اعتبرته قبيلة السودان "إهانة وإساءة" لها.

وقالت في بيان "نحتفظ بكافة وسائل الرد العشائري التي خبرها العدو قبل الصديق لمن يريد المساس باسم قبيلتنا"،  ورفضت استخدامه "في الطحن الجاري بين المتنافسين على رقاب العراقيين".

عنصران من مقاتلي العشائر في محافظة الأنبار- أرشيف وكالة الصحافة الفرنسية
من البونمر إلى الترابين.. عشائر قاومت إرهاب "داعش"
تأسيس مجالس الصحوة كان بمثابة مفترق طرق بين داعش وبين أغلب العشائر العربية في العراق. وكان يمكن أن تكون تجربة ناجحة يُشَيد عليها ما سيأتي من جهود للقضاء على الإرهاب لولا الحسابات الطائفية لبعض رموز العملية السياسية في العراق، والتي أدت في النهاية إلى تهميش رجال الصحوة، والتنصل من وعود دمجهم في أسلاك الجيش والشرطة.

العشائر وبناء الدولة

كان هناك دور كبير للعشائر في تشكيل الحكومات العراقية المتعاقبة منذ عام 1920، كما يقول الدكتور كتاب الجبوري في بحثه المعنون "العشائر العراقية ودورها في التكامل السياسي والحضاري في العراق حتى نهاية العهد الملكي 1958".

خلال تشكيل الحكومة العراقية وبعد أحداث "ثورة العشرين" التي قادتها عشائر الفرات الأوسط "أدركت بريطانيا أن دور العشائر لا يمكن أن يكون هامشياً في مجتمع يشكل فيه العرف العشائري نظاماً عتيداً". 

ولذلك، بحسب الجبوري "دعت السلطات البريطانية الشيوخ الموالين لها، ومنحتهم الأراضي وسجلتها بأسمائهم، وخولتهم فض النزاعات الناشئة، وعينت لهم مأمورين وحمايات لتنفيذ أوامرهم".

هذا السلوك البريطاني كان يهدف إلى "تقوية دورهم أزاء آخرين لم ينخرطوا تحت لوائها، وعارضوا تشكيل حكومة وطنية في ظل الاحتلال"، ولهذه الأسباب لجأت إلى عقد مؤتمر لاختيار حاكم عربي للعراق "نزولاً عند رغبة العراقيين في تحديد نوع الحكم الذي ارتضوه أن يكون ملكياً".

رشح عدد من الشيوخ والوجهاء أنفسهم لحكم العراق، منهم طالب النقيب (نقيب أشراف البصرة وعضو مجلس المبعوثان العثماني سابقاً) الذي صرح بأن العراقيين أولى بحكم بلادهم. ورشح الشيخ خزعل (أمير المحرمة وشيخ قبيلة كعب العربية التي تسكن الحويزة والعمارة).

ذكر الجبوري أنه رغم ترشيح هذه الأسماء، إلا أن غالبية شيوخ العشائر استقر رأيها لصالح الأمير فيصل ابن الشريف حسين أمير مكة ليكون ملكاً على العراق.

أعضاء في عشائر عراقية يحملون الأسلحة - صورة تعبيرية
يرفضها شيوخ العشائر ورجال الدين.. العراضات المسلحة في العراق
أثارت مقاطع فيديو وصفها متابعون على مواقع التواصل الاجتماعي بـ"الصادمة" لمسلحين يطلقون آلاف الأعيرة النارية خلال تشييع الشيخ رفات جياد الشعلاني في محافظة المثنّى، جدلاً كبيراً في العراق، وأعادت فتح النقاش حول "العراضات العشائرية" وما ينتج عنها من ضحايا.

العهد الملكي

ما أن وصلت بريطانيا إلى البصرة حتى عرفت أهمية النظام العشائري في المجتمع فأصدرت قانون "بيان العشائر" وألزمت السكان بتطبيقه عام 1915، ثم وسعت مساحة القانون حين دخلت بغداد بعدها بعامين واستمر حتى  صدور نظام دعاوى العشائر 1924.

وفي أول انتخابات برلمانية شكل رجال العشائر أكثر من 19% من مجموع أعضاء أول برلمان عراقي منتخب 1925. يشير الجبوري إلى أن "انتماء الشيخ إلى مجلس النواب أو حصوله على منصب إداري لدى الحكومة كان يجعل أفراد عشيرته مؤيدين ومساندين للدولة".

بعد دخول العراق "عصبة الأمم" (الأمم المتحدة سابقاً) في 1932 واكتسابه نوعاً من السيادة، وتراجع الدور البريطاني، ازداد نفوذ العشائر والشيوخ، واستغلت بعض الأحزاب ضعف الدولة وأخذت تستقوي بالعشائر وتعتمد عليها بوجه الحكومة والتنظيمات السياسية المعارضة لها.

ولهذه الأسباب اتسمت العلاقة بين الدولة والعشيرة بالتوتر خلال العهد الملكي، إذ كانت بعض النخب التي تتناوب على السلطة عندما تصبح في المعارضة تلجأ لتحريض العشائر ضد الحكومة التي كانت تعاني من الضعف في البداية، كما يقول فلاح الزهيري في بحثه "العشيرة وإستراتيجية بناء الدولة المعاصرة في العراق ما بعد 2003".

ورأى الزهيري أن هناك "علاقة عكسية بين الدولة والعشيرة، أي كلما ضعفت الدولة استقوت العشيرة والعكس صحيح". امتد ذلك حتى سقوط الملكية 1958 وقيام النظام الجمهوري، الذي أصدر قراراً بإلغاء حكم العشائر، فجرد الشيوخ من سلطتهم القانونية، كما أصدر قانون الإصلاح الزراعي الذي ضرب مصالحهم الاقتصادية ليحقق انقلاباً جذرياً في المجتمع العراقي.

"شيوخ التسعينات"

لم تغب العشيرة عن دورها المؤثر إلا في حقبة السبعينيات، عندما حث العراق كدولة خطاه باتجاه استكمال مستلزمات التحول إلى المدنية والعصرنة، بالاعتماد على المنظومة العلمانية لحزب البعث الذي لم يفسح المجال لأي سلطة أخرى في منافسته أو الاقتراب من خطوط نفوذه، كما يقول واثق السعدون في بحث "الأدوار السياسية للعشائر العربية في العراق المعاصر".

تغير الأمر نوعاً ما بدخول العراق إلى الحرب مع إيران (1980-1988)، حيث وظفت السلطة السياسية العشيرة في رص الصفوف الداخلية والإسهام العسكري. وقادت الأوضاع التي نشأت بعد عام 1991 إلى حالة واضحة من الضعف في أركان مؤسسات النظام السابق، ما دفعه إلى الاستعانة بالنظام العشائري بعد إعادة تنظيمه، لفرض السيطرة على المجتمع المنهك، فنمت مظاهر عشائرية جديدة لتملأ فراغ المجتمع المدني المغيّب.

في بحث بعنوان "تاريخ الاستخدام السياسي للهوية المحلية العشائرية في العراق: تخادم الدولة والمشيخة"، يقول كريم حمزة إن العشائر عادت لتكسب قوتها ونفوذها ليس بسبب ضعف الدولة فحسب، بل لأن الدولة شجعتها وظهر ما يسمى "شيوخ التسعينات".

هي تسمية لم تكن معروفة على الساحة الاجتماعية، لكنها استمدت شرعيتها من السلطة الحاكمة آنذاك، التي عمدت إلى تفتيت العشائر الكبيرة وتقسيمها وتنصيب شيوخ وزعماء عشائر جدد موالين لها ومرتبطين بأجهزة السلطة.

وأعادت الظروف إلى المجلس العشائري "قيمته الاعتبارية في حل المشكلات خلال المنازعات. مع ملاحظة أن الدولة حاولت حفظ طابعها الحضري من خلال انتماء الشيوخ إلى حزب السلطة بحيث يكون الولاء الأول للحزب"، بحسب حمزة.

التغيير

ما إن سقط نظام البعث حتى تبدلت مكانة الشيوخ الذين كانوا مقربين منه ويتمتعون بالنفوذ والقوة حيث "تم اعتقالهم من القوات الأمريكية كما تم اغتيال قسم منهم"، كما ذكر السعدون.

وجرت الاستعانة بقيادات العشائر المعروفة مثل اختيار المهندس غازي عجيل الياور (عمه شيخ عشيرة الجربا أول رئيس للعراق بعد 2003)، وتسمية عدنان الجنابي (شيخ عموم عشيرة الجنابيين) وزير دولة في أول حكومة بعد عام 2003.

السبب في ذلك كما يشير السعدون في بحثه، أن "حاجة الزعامات الحزبية إلى قاعدة جماهيرية لم تكن متوفرة لها، وذلك من خلال التخادم مع الأحزاب والتيارات الدينية التي هيمنت على الساحة السياسية في العراق". 

يشرح السعدون حالة التخادم التي تحدث عنها بأنها تمثلت بـ "حاجة الزعامات العشائرية إلى دعم الأحزاب لاستعادة نفوذها التقليدي" ، ومن جهة أخرى كانت الأحزاب بحاجة "توسيع قاعدتها الشعبية".

وهكذا وجد زعماء ووجهاء وقبليون طريقهم إلى مجلس النواب، وحصل بعضهم على مناصب وزارية "إلا أن تسميتهم كثيراً ما جاءت من خلال الأحزاب الدينية التي احتوتهم، وإن كانوا اعتمدوا على أصوات قبائلهم في مناطق انتشارها إلى حد كبير للحصول على مقاعدهم النيابية".

حاجة الحكومة للعشائر لم تتوقف عند الترشيح للانتخابات وحصد الأصوات، فعدم الاستقرار الأمني بعد ظهور تنظيم القاعدة أدى إلى  الاستعانة بالعشائر  لمحاربته من خلال تنظيم "صحوة العراق" و "مجالس الإنقاذ"، ثم تشكيل "مجالس الإسناد العشائرية".

وحتى 2010 وصل عددها إلى 242 مجلساً ضم 6480 من شيوخ ووجهاء العشائر العراقية من الشمال إلى الجنوب، بدعم من رئيس الوزراء وقتها نوري المالكي سياسياً ومالياً، حتى تم إلغاؤها في 2015 من قبل حيدر العبادي بسبب الأزمة المالية التي أعقبت الحرب على داعش، وانخفاض أسعار النفط.

شريكة بصنع القرار

بعد عام 2003، كما يقول الزهيري في بحثه، ظهر على صعيد السلطة التنفيذية ما يسمى بـ"عائلية السلطة"، وذلك عبر سيطرة مجموعة من الموظفين ينتمون لعائلة واحدة على إدارة مؤسسة حكومية أو عدة دوائر مهمة فيها.

فضلاً عن ذلك يمكن ملاحظة دور العامل العشائري على المستوى الإداري إذ يتم التعيين على أساس العلاقات العشائرية وليس على أساس الكفاءة.

أما على المستوى السياسي، فقبل كل انتخابات برلمانية أو محلية تتسابق الأحزاب العراقية في حملة انتخابية مبكرة، يتم خلالها التركيز على شيوخ العشائر العراقية والزعامات القبلية الذين يملكون عدد كبير من الأصوات، بحكم سيطرتهم على توجهات أفراد عشائرهم.

ويضع الزهيري فترة الترشيح للانتخابات الدورة البرلمانية الثالثة (2014 – 2018) تحت المجهر إذ شهدت العديد من مظاهر الاستناد للعشيرة، منها توجه نائبة إلى عشيرتها بعد خلاف سياسي نشب مع الناطق الرسمي في "تيار الحكمة".

كما تعرض رئيس البرلمان لمحاولة إقالة من خلال رفضه بالأغلبية. لكن عشيرته خرجت في مؤتمر صحافي رافضة للإقالة. فضلاً عن احتجاج عشيرة وزير الدفاع السابق حين تعرض لاستجواب في البرلمان.

يرى الزهيري أن هذه المناصب "أصبحت كأنها ملك للعشيرة بالتالي يجب ألا يتم التنازل عنها"، مشيراً إلى وجود "خلل كبير في "نمطية التفكير السياسي لدى  النخب التي تتقوى بعشيرتها دون أجهزة الدولة".

في السياق ذاته، يرى السعدون أن العشائر العراقية قبل 2003 كانت "قريبة من جميع الحكومات المتعاقبة. إلا أنها لم تكن شريكة في صناعة القرار". لكن، بعدها وبسبب حاجة الأحزاب السياسية الجديدة للقواعد الشعبية "أصبحت قريبة من السلطة، ومشاركة بفاعلية في صنع القرار، ومؤثرة في العملية السياسية".

وتوصل من خلال بحثه إلى استنتاج مفاده أن العشائر "ستبقى أعواماً كثيرة مقبلة ركيزة مهمة من ركائز العملية السياسية في العراق، وستبقى عاملاً مهماً يؤثر في تفاعلات تلك العملية".