"الحرس الثوري" يُقدّم للشعب بديلاً من الخبز والدواء مزيداً من التحدّي والمواجهة
"الحرس الثوري" يُقدّم للشعب بديلاً من الخبز والدواء مزيداً من التحدّي والمواجهة

قبل انعقاد أولى جلسات التفاوض غير المباشر بين واشنطن وطهران في الدوحة، بوساطة "الإتّحاد الأوروبي"، في محاولة جديدة لإحياء "الاتفاق النووي"، علا صراخ "الحرس الثوري الإيراني".

وخلافاً لكثيرين في إيران ممّن وجدوا في "مفاوضات الدوحة" فرصة ذهبية لإيران حتى تُنقذ نفسها وشعبها من معاناة لم تعد تُحتمل، تعاطى "الحرس الثوري الإيراني" مع الحدث على أساس أنّه "فخ أميركي" جرى نصبه بواسطة "الإتّحاد الأوروبي".

ولم تنتظر وكالة "تسنيم" الناطقة باسم "الحرس الثوري الإيراني" تقييم وزارة الخارجية الإيرانية لجلسات التفاوض التي انعقدت في الدوحة، يومي الثلاثاء والأربعاء الأخيرين، بل سارعت إلى "إعلان البشرى": فشلت المفاوضات وانتهت.

الوفد الإيراني المفاوض، على الرغم من أنّه حمل الى الدوحة مطالب "الحرس الثوري الإيراني" التي أعاقت "التقدّم المرتجى"، لم يشاطر هؤلاء الذين يقفون وراء وكالة "تسنيم" تقييمهم، حيث قال المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية ناصر كنعاني إن المحادثات كانت "مكثفة"، وسوف يُثابر المفاوض الإيراني علي باقري على تواصله مع ممثّل الإتّحاد الأوروبي تمهيداً للمرحلة المقبلة ومواصلة المفاوضات.

الأسباب التي تدفع "الحرس الثوري الإيراني" إلى معارضة إحياء أمل الإيرانيين بإحياء اتفاق من شأنه إزالة الكثير من العقوبات، واضحة، فهو غير معني بما يُمكن أن يُفيد الدولة الإيرانية ويُضرّ به.

لقد كانت إيران، قبل أشهر قليلة على وشك التوقيع على إحياء الاتفاق، بعدما تمّ التوصّل في فيينا إلى صيغة قبلها الجميع، لكنّ "الحرس الثوري الإيراني" استغل العرقلة الروسية، بعدما طلبت موسكو استثناء علاقاتها مع إيران من العقوبات الغربية التي تعرّضت لها بعد بدء غزوها لأوكرانيا، حتى ينسف كلّ شيء، ويُعيد عقارب الساعة الى الوراء.

و"الحرس الثوري "، الذراع العسكرية المباشرة لـ"مرشد الجمهورية الإسلامية" علي خامنئي، في حال عدم إزالته من قائمة العقوبات الأميركية التي أدرجته فيها إدارة الرئيس السابق دونالد ترامب، لن يقطف ثمار إحياء "الاتفاق النووي"، بل سوف يجد نفسه على الهامش، في حين تتقدّم مؤسسات الدولة الإيرانية الى الواجهة.

ولم يعد "الحرس الثوري "، منذ انتهاء الحرب الإيرانية-العراقية مجرّد قوّة عسكرية رديفة للجيش الإيراني والمؤسسات الأمنية، بل أضحى قوّة اقتصادية كبرى في إيران، بحيث سيطر، شيئاً فشيئاً، على أكثر القطاعات الإنتاجية في البلاد، وباتت لديه سطوة واسعة في الوزارات والمؤسسات والإعلام والمصانع على مختلف نشاطاتها والتجارة على تنوّع مصادرها.

ويؤكّد رجال أعمال غربيون عملوا في إيران، في فترات سابقة، أنّ أيّ اتّفاق تجاري، أو صناعي أو عقاري أو نفطي حاولوا التوصّل إليه، لم يكن ممكناً من دون التدخّل المباشر لـ"الحرس الثوري الإيراني".

وتُقدّر مراكز الدراسات الغربية، بالاستناد الى كثير من المعطيات، أنّ "الحرس الثوري" يسيطر على أكثر من ستين بالمائة من الاقتصاد الإيراني، لدرجة يمكن اعتبار أنّه هو الدولة الفعلية فيما الدولة الرسمية "مجرد تابع".

ولقد سعى "الحرس الثوري" في جولات التفاوض في فيينا إلى فرض إزالته من قائمة العقوبات الأميركية، لكنّ الولايات المتّحدة الأميركية، وبعدما أمعنت في دراسة كلّ أوجه هذا الطلب، رفضته، وطلبت سحبه من البحث.

وعلى الرغم من أنّ الفريق المفاوض الإيراني قد أسرّ إلى مراكز القرار أنّ موقفه سوف يكون ضعيفاً جدّاً، في حال عدم تلبية هذا الشرط، إلّا أنّ إدارة الرئيس جو بايدن، على الرغم من اعتقادها بضرورة إحياء "الاتفاق النووي" رفضت ذلك، لأنّ إفادة الحرس الثوري الإيراني" من المزايا الاقتصادية والتجارية التي يحملها إحياء الاتفاق سوف يُعزّز مداخيل من شأنها أن ترتد لمصلحة "فيلق القدس" و"نشاطاته الخبيثة" في الشرق الأوسط، كما من شأنها أن تقوّي عوامل التطرّف داخل إيران ضدّ الدولة ومؤسساتها ومواطنيها.

ولم ينزل استئناف المفاوضات في الدوحة لإحياء "الاتفاق النووي" برداً وسلاماً على "الحرس الثوري الإيراني"، لأنّ قياداته كانت تُدرك أنّ جدول الأعمال المتّفق عليه، لا يتضمّن بند إزالته عن قائمة العقوبات الأميركية، وتالياً فإنّ نجاح المفاوضات يعني والحالة هذه، توجيه ضربة كبيرة له من شأنها، في المدى المتوسّط، أن تُضعف موقفه في الداخل الإيراني كما في الدول التي يحاول أن يُهيمن عليها، بواسطة، "فيلق القدس".

ولم يكن ممكناً أن تقبل إيران بإحياء المفاوضات، وفق الإطار الذي حمله مسؤول السياسة الخارجية في الإتحاد الأوروبي جوزيب بوريل إلى طهران، لو لم تكن سطوة "الحرس الثوري الإيراني" قد أصابها شيء من الوهن.

وهنٌ عبّرت عنه الضربات المتلاحقة التي نالت من رموزه، في الشهرين الأخيرين، وأدّت بين ما أدّت إليه، إلى إحداث تغييرات كبيرة على مستوى قياداته كما على مستوى جهاز مخابراته.

هذا لا يعني أنّ "الحرس الثوري الإيراني" قد أصبح ضعيفاً، ولكنّ المتابعين للشؤون الإيرانية باتوا على قناعة بأنّه حتى في صفوف المتشدّدين الإيرانيين هناك من يعتقد أنّ إنقاذ النظام الإيراني يفترض الموافقة على فتح ثغرات في الدائرة التي كان "الحرس الثوري" قد أحكم إغلاقها.

وتعرف عواصم القرار هذه الحقيقة، ولذلك، فهي لن تترك مناسبة إلّا وتختبر تطوّر السلوك التفاوضي الإيراني ومدى تجاوزه للعوائق التي ينصبها "الحرس الثوري".

"جولة الدوحة" بيّنت أنّ هناك تقدّماً ولكنّه لا يزال ضعيفاً، إذ إنّ المفاوض الإيراني أعاد طرح مسائل سبق أن حسمتها مفاوضات فيينا، مثل تقديم واشنطن ضمانات على أنّها لن تُمزّق، في حال تغيّر الإدارة الأميركية، الاتفاق الذي سوف يتم إحياؤه.

يُدرك المفاوض الإيراني، بفعل تراكم التجربة، أنّ الموافقة الأميركية على هذا الطلب تحول دونه عوائق دستورية، ولكنّه يُعيد طرحه على قاعدة "شراء الوقت" حتى تلك اللحظة التي يقوى فيها مناصرو الدولة في إيران على مناصري "الحرس الثوري".

ولا يُدرَج ما أكّده مسؤول أميركي لـ"رويترز" في سياق "الجدلية" أو "البلاغة" أو "المحاججة"، عندما علّق على ما انتهت إليه "جولة الدوحة" بالقول: "إنّ مطالب الإيرانيين الغامضة ومعاودة فتح قضايا سبقت تسويتها ولا علاقة لها بوضوح بخطة العمل المشتركة، تُظهر لنا أنّ النقاش الحقيقي الذي ينبغي إجراؤه لا يجب أن يكون بين إيران والولايات المتحدة إنّما بين إيران وإيران(...)". 

ويبدو أنّ هذا "الحلم" الإيراني ليس بعيد المنال، إذ إنّ الجهات المعنية بالمفاوضات في طهران، بدل أن تذهب الى التشدّد في تقييم "جولة الدوحة" تعمّدت بثّ التفاؤل بالمستقبل القريب، في خطوة يعتقد كثيرون أنّها تهدف إلى ضخّ الآمال في الشعب الإيراني الذي وصل الى حافة اليأس ووصلت معه شعبية الرئيس الإيراني إبراهيم رئيسي والقيّمين على النظام الى أدنى مستوياتها.

إنّ "الحرس الثوري الإيراني" يُقدّم للشعب الإيراني بديلاً من الخبز والدواء مزيداً من التحدّي والمواجهة.

وككثير من الشعوب التي ترك "الحرس الثوري" آثاره فيها، من خلال أذرعه فيها، بات الإيرانيون كلّما سمعوا شعاراً اجتاحهم عوارض... الألم!

المزيد من المقالات:

مواضيع ذات صلة:

من المقال "المثلية ببساطة ميول جنسي طبيعي، لا ينفع أن ندعو له ولا حتى ينفع أن نقمعه"
من المقال "المثلية ببساطة ميول جنسي طبيعي، لا ينفع أن ندعو له ولا حتى ينفع أن نقمعه"- الصورة من مواقع التواصل

"هي مو مثلية... أنا امرأة وهي شاذة". 

"هو مو مثلي... أنا رجل وهو شاذ".  

هذا، بكل أسف، محتوى إعلانات كبيرة موزعة على عدد من المناطق في الكويت. 

قد يكون مفهوما أن بعض عناصر المجتمع لا تتقبل بعدُ بشكل كافٍ وجود المثليين والمثليات بيننا؛ رغم أن تقبلها أو عدم تقبلها لا يلغي ولا ينفي وجود هؤلاء في المجتمع. تقبلنا أو عدم تقبلنا لأمر معين لا يلغي وجوده، هو فقط يصنع لنا علاقة متوترة معه ومع المعنيين به!  

لكن الأمر هنا يتجاوز عدم التقبل الفردي لفئة معينة، ويتجاوز حتى المنع القانوني. إنها حملة كراهية منظمة وممولة، هدفها ترسيخ الكراهية والرفض ضد فئة المثليات والمثليين.  

ما الذي يدفع جهة مؤسساتية، معها عشرات الممولين كما يبدو من الإعلانات، لتنظيم حملة كراهية خاصة بالمثليين والمثليات؟ ما الهدف من تنظيم حملة كراهية ترسخ التصورات المغلوطة حول المثلية والمثليين والمثليات؟ وهل اجتمع، فعليا، عميل مؤسساتي مع مجموعة من مصممي الإعلانات وتناقشوا لأيام وساعات حول حملة تواصلية بأهداف واستراتيجية وتفاصيل لوجيستيكية، فقط لكي يجعلوا أفراد المجتمع ينبذون المثليين والمثليات أكثر وأكثر؟ وما النتيجة التي يود المعلنون الوصول لها؟ حين نقوم بحملة ضد التدخين، فنحن نود توعية المواطنين بأخطار السجائر؛ وحين نقوم بحملة توعية لفحص سرطان الثدي، فنحن نود تشجيع النساء على إجراء الفحص الاستباقي لتفادي المرض ولعلاجه في وقت مبكر. لكن، ما الهدف من حملة إعلانية تعمل على ترسيخ وتطوير الكراهية ضد فئة معينة؟ هل نشجع المواطنين على التهجم على غيرهم من المواطنين لأنهم مثليون\مثليات؟ 

سيقول قائل إنه، كما أن هناك من "يدعو للمثلية"، فهناك من يدعو ضدها.  الحقيقة أن هذه مغالطة كبيرة جدا، إذ لا أحد يستطيع أن "يدعو للمثلية". هل نستطيع الدعوة للمثلية، كما ندعو مثلا لدين معين أو لإيديولوجية معينة؟ هل مثلا سيتحول شخص غير مثلي إلى المثلية بمتابعة مقالات أو لقاءات حول المثلية؟ هل سيتحول شخص غير مثلي للمثلية لمجرد إلغاء القوانين المجرمة للمثلية؟ 

المثلية ببساطة ميول جنسي طبيعي، لا ينفع أن ندعو له ولا حتى ينفع أن نقمعه بحملات كراهية. كل ما قد يحدث، أمام حملات الكراهية والنبذ، أن المثليين والمثليات سيعيشون في وضعية تَخَفّي وخوف من ردات فعل محيطهم. كما أن حملات الكراهية والمنع القانوني والرفض المجتمعي وحملات الوصم والتشويه، كل هذا لا يلغي ميولات الأشخاص المثليين. هذا فقط يجعلهم يعيشون في سرية ليس من حقنا أن نفرضها عليهم.  

حتى الحديث عن "حرية اختيار المثلية"، خطأ. المثلية ليست اختيارا. هي ميول طبيعي. وإلا، فالاختيار يعني أن الأشخاص الغيريين، "اختاروا" في لحظة ما أن يكون ميولهم غير مثلي. بمعنى أن البديل الآخر كان متاحا لهم كاختيار لكنهم رفضوه واختاروا الغيرية. تماما كما أن هذا الأمر غير وارد بالنسبية للغيريين والغيريات، فهو أيض غير وارد بالنسبة للمثليين والمثليات. لا أحد منهم ومنهن "اختار" أن يكون مثليا. الأمر يتعلق بميول شخصي وطبيعي للأفراد. تماما كما يشعر شخص بميل طبيعي وغريزي لشخص مغاير في الجنس، فالمثليات والمثليون يشعرون بميل طبيعي وغريزي لمماثليهم، ولن تغير ذلك حملات الكراهية مهما تكاثفت ومهما كانت منظمة.  

في نفس الوقت، فلا يمكن "الدعوة للمثلية". أن نكتب مقالات عن المثلية أو أن ننجز عنها أبحاثا أو أفلاما أو ندوات أو أن نجعلها مقبولة قانونيا ومجتمعيا، لن يجعل شخصا غير مثلي يتحول للمثلية أو يعتبر أنه "بما أن المثلية مقبولة الآن، فسأتحول إلى مثلي\مثلية". هذه مغالطة كبيرة وسوء فهم للمثلية. لكن، بالمقابل، حين يحدث العكس، فالأشخاص المثليون يعيشون مثليتهم في قهر. 

لكل هذه الأسباب ولأسباب كثيرة أخرى، فحملة الكراهية التي تم تنظيمها في الكويت حملة عبثية. هي عبثية لأنها لن تلغي الميول المثلي للكويتيين والكويتيات المعنيين بالأمر. وهي عبثية لأنه، تماما كما أنه لا يمكن الدعوة للمثلية، فلا يمكن الدعوة للغيرية. وأخيرا، فهي عبثية لأنها تعني ببساطة أن جهات مؤسساتية تخصص المال العام والجهد والوقت لكي تحرض على العنف ضد فئات معينة في المجتمع بشكل مقصود ومتعمد... وهذا مناف لكل قيم المواطنة والحقوق.