قد يصعب تخيل أن الزواج القسري ظاهرة لا تزال شائعة في هذا القرن، ثم تقع على قصص تجسد الظلم الذي يلحق ببعض الفتيات في مجتمعات تلبس رداء التحضّر.

ثلاث قصص من لبنان، تذكّر بأن أسباب الزيجات القسرية تتعدد وتبقى النتيجة واحدة، حيث المرأة تدفع الثمن الأكبر.

"فقدت الفرصة في الحلم"

وصلت أمينة إلى لبنان منذ سنوات مع أهلها مع اندلاع الحرب في سوريا، واستقرت العائلة في إحدى القرى "خوفا من تأثر البنات بالعقلية المنفتحة في المدن اللبنانية"، على حد تعبيرها.

تابعت أمينة وأخواتها الست دراستها في مدرسة خاصة بالقرب من المنزل وبتكاليف زهيدة للغاية. ولكن سرعان ما قرر والدها تزويجها بمجرد أن تقدم لها أحد الخطاب، على الرغم من أنها لم تتجاوز 13 عاما.

تروي المرشدة الاجتماعية في مدرسة أمينة، والتي طلبت التحفظ عن ذكر اسمها، لـ"ارفع صوتك"، أنها لاحظت "انعزال أمينة في الصف وابتعادها عن رفاقها ورفيقاتها، ثم بدأت علاماتها بالتدني"، فشعرت بضرورة التدخل.

وتضيف: "لم تتردد أمينة، التي يجمعني بها رابط ثقة بفعل عملي اليومي مع الطلبة، بالبوح بما كان يخيفها. لم تكن قد رأت الشاب ولا سمعت عن معنى الزواج وتأسيس الأسرة. أخذت تردد وهي تبكي (أرجوك ساعديني! لا أريد الزواج!)".

فما كان من المرشدة إلا أن أرسلت بطلب الأهل لتناقش المسألة معهم. لكن "لم يحضر والدها. ثم أتت أمها وقد بدت مرتعبة وآثار الضرب المبرح بادية على وجهها هي أيضا. ولم تُبد أي استعداد للتحرك ضد رغبة زوجها الخائف من العار. قالت لي حينها أن الزواج (سترة) البنات وأنها تزوجت وهي أصغر منها سنا"، بحسب المرشدة.

لم يترك تدخلها أثرا كبيرا على قرار الأهل، وفجأة توقفت أمينة عن الحضور للمدرسة. ولم تسمع عنها المرشدة مجددا. تقول "كم آسف لأن طفلة بهذا الذكاء، شهدت الحرب في بلادها ورأت ما رأت من العنف، تدخل منزل زوجها بهذا الإحباط. لا أدري ما الذي اختبرته ولكني على يقين بأنها فقدت الكثير.. لقد فقدت الحق بالحماية باسم العار، وفقدت الطفولة وفقدت الفرصة في الحلم. ربما أصبحت أماً الآن. تخيلوا طفلة تربي أطفالا!".

"خسرتُ نفسي"

تعزو سلام الأسباب وراء إسراع أهلها بتزويجها لارتفاع تكاليف الحياة وتشكي لـ"ارفع صوتك": "يا ليت أهلي منحوني بعض الوقت لأبحث عن عمل، عوضاً عن فرض الزواج عليّ. لقد عشت أسوأ أيامي قبل الظفر بالطلاق".

"والليلة الأكثر اسودادا هي التي يفترض أن تكون ليلة الفرح. كنت قد حضرت نفسي مرارا لتلك الليلة.. تخيلتها في ذهني كشريط فيلم معقد للغاية، لا أدري من فيه الجلاد ومن فيه الضحية. تحدثت عنها مع رفيقاتي وحاولت عبثا إخفاء خوفي وتجميله بالخجل والحياء. لكني في الواقع لم أكن خائفة فحسب. يملؤني الخوف حد الاشمئزاز والقرف. لم أستطع تصور نفسي وأنا أخلع ملابسي أمامه، أو أصلي خلفه حتى! لم أطق تحمل فكرة أني خسرت.. خسرت نفسي"، تتابع سلام.

في تلك الليلة، نعت سلام نفسها، ولم تبال في الأصل بحفلة الزفاف. بالنسبة لها، كان الاستمتاع بليلة العزوبية الاخيرة أكبر الانتصارات وقررت ان تظفر بهذه الليلة الاخيرة امام الملأ طالما استطاعت وطالما هي بمأمن وخارج دائرة العنف. استيقظت صباح الزفاف لتزور الكوافير ولتتناول ما طاب لها كأنما تنتقم بالمصروف المباح من ظلم أبيها. خرجت باكرا لتحضر نفسها ولم تتردد بالحصول على ماسكات للوجه وتقليم الاظافر ومساج القدمين. ثم ارتدت الثوب الابيض الذي اشترته لأنها عشقته ببساطة واعتلت الكوشة لتلتقط مع رفيقاتها مئات الصور. 

وتسرد كيف انقلب عالمها بأكمله رأسا على عقب منذ أن دخل "العريس" بيت أهلها. تقول سلام "لم أتردد بالتصريح عن الرفض لكني لم ألاق سوى العنف والضرب. لم يرحمني أبي فاستسلمت لقدري. لكن العنف كان قد بدأ للتو!".

وتوضح: "بعد الزفاف، وجدتني مع من هو أشبه بوحش مثير للاشمئزاز. لا أستطيع نسيان رائحة فمه أو تعرّقه.. لم يبال أبدا بمشاعري ولم يسألني عما يسعدني. تصرف معي كحيوان ينقض على فريسته وبعد ساعتين من الألم الذي ضاعفه الجفاف والاحتكاك، عانيتُ من التورم لأيام ثم من نزيفٍ مرهق".

وتُكمل سلام عن الأيام التي تلت ليلة الزفاف "لم يبال (الزوج) وحاول استغلالي متهماً إياي بالكذب. ولم يكتف بضربي بل بدا كأنه يستمتع به. وذات يوم، استنجدت بأبي ففاجأني بأن انهال بدوره بضربي بينما زوجي يتفرج. فقدت في تلك اللحظة الأمان والرغبة بالحياة".

"كان أبي وزوجي يتفرجان عليّ وأنا مرمية في الأرض والدم يسيل من رأسي. رافقني العنف في كل مفاصل علاقتي معه، وصولاً إلى الطلاق الذي لم يمنحني إياه إلا بعد أن تخليت عن كامل حقوقي. وفي نهاية هذا الزواج، أنهيت أي رابط يجمعني بوالدي وفررت"، تؤكد سلام. 

بعد ذلك، بدأت سلام مواجهة أخرى، وهي نظرة المجتمع التقليدية للمرأة المطلقة، وهي واحدة من الحالات التي كثيرا ما تركز عليها الميسّرة الاجتماعية روزيت سعد، التي تعمل في قسم الحماية في إحدى الجمعيات المتخصصة في التوعية والتمكين حول التعليم وحماية الأطفال.

تشدد سعد في حديثها لـ"ارفع صوتك"، على ضرورة متابعة الفتيات اللاتي يعشن تجارب ممثلة والتعجيل في التدخل لتجنب حصول الزواج القسري في الأصل.

وتشرح كيف تستهل هي رحلة العلاج في البداية بإرساء الثقة والحصول على موافقة الفتاة من أجل التدخل.

"ومن ثم، ندرس خيارات المساعدة ونقوم بتحويل قضيتها إلى قسم إدارة الحالات الذي يكتشف المحيط الذي تأتي منه. مع الأسف، تصبح العملية أكثر تعقيدا في حال حصول الزواج. أما في حال لم تتزوج بعد، نباشر بالعمل على التوعية والتمكين والتربية الإيجابية ونسعى لتأمين الدعم النفسي والاجتماعي؛ خصوصا أن الفتيات يعانين من الإرهاق العاطفي وتتطلب حالتهن تركيزا نفسيا واجتماعيا لأن الزواج القسري يمهد لاغتصاب القاصرات باسم العقد الحلال"، تبيّن سعد.

"رضيتُ بقَدَري"

تتذكر سناء لحظة اكتشافها قرار تزويجها، بالقول "استيقظتُ على صوت عائلتي وهي تقرر مصيري، بأسئلة مثل (ماذا إن كان يكبرها بثلاثين عاما؟ وماذا لو كان يعاني من التشوهات؟ ستعتاد على ذلك!".

علمت سناء أن حياتها لن تعود أبدا كالسابق وعلى الرغم من أنها تخاف من مواجهة والدها، لم تطق الصمت حين رأت العريس، تقول "لم أفكر حينها بأخلاقه أو بشخصيته. صعقتني التشوهات في وجهه. لم أكن أمتلك النضج لأفهم أن الإنسان أعمق بكثير من سطحية الشكل. كنت طفلة وخفت".

في تلك الليلة، جابهت أهلها بالرفض، لكن الأسرة "اجتمعت على ضربها" كما تؤكد لـ"ارفع صوتك"، مردفةً "ما عدت أميز بين ركلات الأقدام وضربات العصي والصفعات في كل مكان. دخلت منزل زوجي وأنا بالكاد قادرة على رؤيته خلف التورمات في عيني. لم أحاول أن أتحدى قرار أهلي ورضيت بقدري وتعلمت أن أعيش مع قرارات غيري في الفصل الأخير من حياتي كامرأة حرة".

قصص كثيرة خلف الجدران تتحدى الحضارة التي تروّج لحرية الاختيار. وتأسف روزيت سعد، لأن "الواقع صادم للغاية".

وتقول "في البداية، كثيرا ما كنا نلمس المعاناة لدى الفتيات السوريات لأن الزواج جزء من ثقافة العائلات السورية القادمة من الأرياف، وبعض العائلات قلما تهتم برأي الفتاة وتستعجل الزواج من الأقارب حسب ما اقتضت العادة".

وتضيف سعد "لكن اليوم ومع استشراس الأزمة الاقتصادية وما يترتب عنها من تدهور في الأوضاع الاجتماعية ونسبة الضغط النفسي، بتنا نشهد الزواج القسري في صفوف اللبنانيات أيضا وتحديداً القاصرات منهن، حيث قد يرى بعض الأهل في عملية التزويج نوعا من الارتياح من عبء المصاريف".